埃伦费尔斯（埃伦费斯特模型）
埃伦费尔斯（埃伦费斯特模型）
心理学中的顿悟指的是什么？？
格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一，根据其原意也称为完形心理学。
1912年在德国诞生，后来在美国得到进一步发展，与原子心理学相对立。 格式塔心理学采取了胡塞尔的现象学观点，主张心理学研究现象的经验，也就是非心非物的中立经验。
在观察现象的经验时要保持现象的本来面目，不能将它分析为感觉元素，并认为现象的经验是整体的或完形的（格式塔），所以称格式塔心理学。由于这个体系初期的主要研究是在柏林大学实验室内完成的，故有时又称为柏林学派。
主要领导人是韦特海默、克勒和科夫卡。 格式塔学派是以似动现象的实验起家的。
主持这个实验的是韦特海默，观察者是克勒和科夫卡。实验借助于速示器，将a、b两条发亮的直线先后投射在黑色的背景上。
如果放映两条线的时间相隔过长，例如2000或200毫秒时，观察者可先见a线，后见b线，没有看见运动；如果时间相隔缩短，例如30毫秒，便可见两线同时呈现，也没有看见运动；如果时间相隔介于两者之间，例如60毫秒，便可见 a线向 b线移动，或只看见运动，没有看见线，这便称作似动现象。这与看电影时所见的相同，电影的相片是静止的，但放映时观众却看见人物形象的活动。
前人早已发现这种似动现象，但韦特海默对于它的解释则是新颖的。以前的心理学家在解释运动知觉时，或采取眼球运动说，或采取后象混合说，或采取联想说，以为先有某些感觉元素，然后这些元素综合起来，构成了运动知觉。
但是韦特海默对这些解释一一加以排除。 实验证明，眼球运动至少需要130毫秒以上，60毫秒时间是不可能产生眼动的 ；其次，后象混合说也难以成立，因为在产生似动现象时，眼球没有移动，如何能有后象的混合呢？另外，联想说也得不到支持，因为据似动现象观察者的报告，他们所看见的现象是一条线在移动着，或仅见运动而不见线。
因此，运动知觉是一个格式塔，不能解释为感觉元素的联合。 韦特海默以前的心理学也有少数人认为一个整体不等于各部分之和。
马赫认为一个圆周的颜色和大小可以改变，但其圆周性不因之而变；一支曲调的连续的音符可以改变，但听来还是同样的曲调。马赫把圆周称为空间形式的感觉，曲调称为时间形式的感觉。
埃伦费尔期把这些空间形式和时间形式称为“形质”，并于1890年在一篇论文内提出形质的概念。他提问，空间和时间的形式是一种新的元素还是旧的元素的 *** 呢？他的结论是一种新的元素。
他认为一个正方形是四条直线构成的，但是“正方形”可不是这四条线的 *** 体，它是一种新的形式、性质或元素。所以马赫和埃伦费尔斯的研究只是要在旧有的元素外增加一个新的元素，并没有根本否定元素主义。
格式塔心理学则认为，现象的经验就是整体或格式塔，所谓感觉等元素乃是 进行了不自然分析的产物。现实的经验只能证明“感性的组织”。
克勒说：“当我眼看面前的书桌时，我便看到许多界线分明的整体在视野内各别分开，桌面上有一张纸、一支铅笔、一块橡皮、一条香烟等。”他为了证明这些分离整体的现实性，认为不妨试行将这些物体的部分与背景的部分合成另外一些整体，结果就可以有时失败，有时有较好的成就，但其所造成的新整体与自然的整体相形之下，就不免离奇古怪了，读者也许以为这是由于人们日常应用过这些东西，习惯于把它们看成分离的整体。
克勒说：“谁能否认一张纸、一支笔是大家熟悉的物体呢？我由于过去的经验知道它的用处和名称，因此，毫无犹豫地应当承认它们有充足的‘意义’。但是根据这些事实，可不能立即断言，如果不知道它们实际的功用，一张纸或一支笔就将在我们的视野内不能成为分离的整体。
可能在我们具有那种知识之前，这同样的实物虽然我们并不认识，也不能叫出它们的名称，但是它们在视野内仍旧出现为个别的单元，分离的整体。”克勒还举出许多其他实例为证。
总之，在克勒看来，现象的经验是整体，是单元，不是感觉元素。 韦特海默认为，很久以来，欧洲科学的特点是认为科学的任务在于将复杂的东西破成元素。
现在“如果以活生生的经验请教于科学，问它对这些经验能够讲些什么，它便给你一大堆的元素如感觉、意象、感情、意志、动作和与这些元素有关的定律等 。它对你说，请吧！你就用它们重新组成你的经验吧。
这就使我们在具体的研究上陷入困难，引起了传统分析所不能解决的问题。”很明显，这个批评的矛头不仅针对感觉论，而且也针对联想主义。
韦特海默把这些学说，讥评为镶嵌说或包扎说。冯特认为心灵有将元素主动地综合为整体的统觉，但在韦特海默看来，这个统觉说还是让感觉元素占据重要的地位。
至于格式塔则“不是用主观方法把原本存在的碎片结合起来的内容的总和，或主观随意决定的结构。它们不单纯是盲目地相加起来的、基本上是散乱的难于处理的元素般的‘形质’，也不仅仅是附加于已经存在的资料之上的形式的东西。
相反，这里要研究的是整体，是具有特殊的内在规律的完整的历程，所考虑的是有具体的整体原则的结构”。这被认为是格式塔心理学的核心主张。
格式塔心理学有一条基本原则是组织，组织原则首先是。
教育学顿悟说的解释
顿悟说，即指顿悟，佛教教义。
佛教关于证悟成佛的步骤和方法。与渐悟相对，指无须长期按次第修习，一旦把握住佛教真理，即可突然觉悟而成佛。
顿悟之说，在佛教经典中早有记载。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一即有“速疾解脱顿悟涅槃”之语。
《菩萨珞璎本业经》卷下“佛母品”也称“听等觉如来说珞璎法藏，是故无渐觉世尊，唯有顿觉如来”。中国佛教不同派别在成佛的步骤、方法上，理论各有差别。
安世高所传的小乘禅学，侧重于数息行观的精神修炼，认为达到阿罗汉果位也要累世修行，积累功德，后被看成是主张渐悟的一派；支谶、支谦所传的大乘般若学，侧重于义解，直探实相本体，后来被看成是近于顿悟的一派。东晋时的支道林、道安、慧远、僧肇等把成佛的步骤、方法与所谓菩萨修行的“十住”阶次相联系，认为在“七住”以前是渐悟过程，到了“七住”，对“无生”（实相、真理）法有了坚定的识，已证得“无生法忍”，虽非究竟，但已可有顿悟。
这种顿悟，还承认“一住”至“七住”是渐修过程，是一种渐进的顿悟，被称为“小顿悟”。 顿悟说的创立 顿悟之说由来已久，但真正创立学说的是东晋、南北朝的道生。
他认为，在“七住”内没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。相传道生著有《顿悟成佛义》，已佚。
在慧达的《肇论疏》中引有道生语：“夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。”
意谓佛理是不可分的整体，故对它的觉悟，亦不能分阶段实现，必须顿悟。他还主张一切众生皆有佛性，见性即可成佛。
无须按次第修习。这种顿悟成佛说，在当时佛教中是骇俗之论，反响强烈。
先有慧观撰《渐悟论》，主张渐次悟入而成佛，反对道生的顿悟说。后有昙无成作《明渐论》，阐述渐悟的道理，也不同意道生的顿悟见解。
南朝名士谢灵运则支持道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、慧（ ） 、法纲、王体元等人问答与辩难。
认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便说法，只有顿悟才能得到佛教真谛。另有慧睿著《喻疑论》，也赞成道生的顿悟说。
道生的顿悟说，由于其弟子道攸、法瑗等人的弘传，影响极大。直至南齐时，荆州隐士刘虬，作《无量义经序》，宣扬“入空必顿”的观点，也主张顿悟成佛。
南朝宋文帝和孝武帝对道生也都甚为赞扬，并召请顿悟论者入京宣讲顿悟说。 顿渐相争 随着佛教在中国的发展，对顿悟、渐悟也有了新的理解。
到了隋唐时间，顿悟、渐悟之争尤烈。禅宗主张顿悟说，其余各宗大都主张渐修。
禅宗内部，又有“南顿北渐”之说。北宗神秀侧重渐修，南宗惠能提倡顿悟。
惠能认为，“凡夫”和“佛”，并无多大差别，关键在于“迷”和“悟”。而由迷到悟，又只是“一念”之间。
所谓“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”。后来这种顿悟说还发展成为所谓“棒喝”和“机锋”，用一顿棒打或大喝一声以破除对方的迷执，一下子达到大彻大悟的境地。
影响 禅宗这种“放下屠刀、立地成佛”的顿悟理论，在佛教中影响颇大。而且对中国的哲学思想，特别是宋明理学，也产生很大影响。
理学的集大成者朱熹所倡导的“一旦豁然贯通”的工夫，就脱胎于禅宗的“一悟即至佛地”的顿悟说。陆九渊提出直接“发明本心”以达到“知”的认识论，也源于禅宗“直指人心，见性成佛”的顿悟理论。
（语自高振农）。
顿悟学习理论是由（）提出来的？
顿悟说的创立 顿悟之说由来已久，但真正创立学说的是东晋、南北朝的道生。他认为，在“七住”内没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。相传道生著有《顿悟成佛义》，已佚。在慧达的《肇论疏》中引有道生语：“夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。”意谓佛理是不可分的整体，故对它的觉悟，亦不能分阶段实现，必须顿悟。他还主张一切众生皆有佛性，见性即可成佛。无须按次第修习。这种顿悟成佛说，在当时佛教中是骇俗之论，反响强烈。先有慧观撰《渐悟论》，主张渐次悟入而成佛，反对道生的顿悟说。后有昙无成作《明渐论》，阐述渐悟的道理，也不同意道生的顿悟见解。南朝名士谢灵运则支持道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、慧、法纲、王体元等人问答与辩难。认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便说法，只有顿悟才能得到佛教真谛。另有慧睿著《喻疑论》，也赞成道生的顿悟说。道生的顿悟说，由于其弟子道攸、法瑗等人的弘传，影响极大。直至南齐时，荆州隐士刘虬，作《无量义经序》，宣扬“入空必顿”的观点，也主张顿悟成佛。南朝宋文帝和孝武帝对道生也都甚为赞扬，并召请顿悟论者入京宣讲顿悟说。
1913~1917年，苛勒对黑猩猩的问题解决行为进行了一系列的实验研究，从而提出了与当时盛行的桑代克的联结—试误说相对立的第一个认知学习理论──完形—顿悟说。
教育心理学的名词解释
教育心理学中的名词比较多，以下有一些关于教育心理学的名词解释：心理发展1.心理发展分为八个阶段：乳儿期（0—1），婴儿期（1—3），幼儿期（3—6），童年期（7—12），少年期（12—15），青年期（15—25），成年期（25—65）老年期（65以后）心理发展的一般特征：（1）连续性和阶段性（2）定向性和顺序性（3）不平衡性：劳伦兹指出“关键期”指个体发展中环境影响起*作用的时期。
2岁是口头语言发展的关键期，4岁是形状知觉形成的关键期，4—5岁是学习书面语言的关键期。（4）差异性童年期（小学生），少年期（初中生，被称为“心理断乳期”），青年初期（高中生，经验向理论转化）个体成长的两个高峰期：幼儿期和少年期2.皮亚杰认知发展阶段论：感知运动阶段（1—2）：客体*性前运算阶段（2—7）：自我中心性，思维片面性具体运算阶段（7—11）：去自我中心，思维可逆转，守恒形式运算阶段（11—成人）：命题运算，思维成熟，抽象逻辑思维，可逆与补偿教学启示：（1）认知发展阶段制约教学内容和方法（2）教学可以促进学生的认知发展3.苏联维果斯基“最近发展区”：两种水平（1）儿童现有的水平，有一定的已经完成的发展系统所形成的的儿童心理金额给的发展水平。
（2）可能达到的发展水平，这两种水平之间的差异就是最近发展区。教学启示：教学不能只适应发展的现有水平，还应适应最近发展区，从而走在发展的前面，最终跨越“最近发展区”走到新的水平。
支架式教学：即在学生试图解决超出当前知识水平的问题时给与支持和知道，帮助其顺利通过最近发展区，使之完成最终任务。4. 人格：又称个性，是指决定个体的外显行为和内隐行为并使其与其他的性有有稳定区别的综合心理特征。
埃里克森人格发展理论：（1）基本的信任感对基本不信任感（0—1.5岁）（婴儿期）（发展任务是发展对周围世界的信任感）（2）自主感对羞耻感与怀疑（2—3岁）（儿童早期）（发展任务是培养自主性）（3）主动感对内疚感（4—5岁）（学前期）（发展任务是培养主动性）（4）勤奋感对自卑感（6—11岁）（学龄期）（发展任务是培养勤奋感）（5）自我同一性对角色混乱（12—18岁）（青年期）（初中生发展任务是培养自我同一性）亲密感对孤独感（18—30岁）（成年早期），繁殖感对停滞感（30—60岁）（成年中期），自我整合对绝望感（60岁以后）（成年晚期）学习理论1.学习定义：个体在特定情境下由于练习和反复经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。学习分类：（1）按学习主体分：动物学习、人类学习、机器学习（2）学习结果加涅分：言语信息、智慧技能、认知策略、态度、动作技能（3）学习意识阿瑟雷伯分：内隐学习和外显学习（4）奥苏贝尔：接受学习和发展学习，机械学习和有意义学习（5）我国学习分类知识的学习、技能的学习和道德品质和行为习惯的学习三类。
2.行为主义学习理论（联接派学习理论）（1）经典型条件作用（小狗）：巴普诺夫和华生，通过条件作用建立 *** —反应（S—R），规律有习得、消退、泛化与分化（2）桑代克的联结—试误学习理论（教育史上第一个较为完整的学习理论）：1.学习的实质在于形成情境与反应之间的联结。2.学习的进程是一种渐进的、盲目的、尝试错误的过程。
3.学习的三原则：准备律、练习律、效果律。（3）斯金纳的操作性条件作用理论（迷箱）：人和动物行为分为两类：应答性行为（有特定 *** 所引起的，是不随意的反射性反应）和操作性行为（不与人任何特定 *** 相联系，是有机体自发做出的随意性反应。
正强化：通过呈现个体想要的愉快 *** 来增强反应频率。负强化：通过消除或中止厌恶、不愉快的 *** 来增强反应频率。
惩罚：凡是能够减弱行为或者降低反应频率的 *** 或事件。程序教学：小步子原则，自定步调原则，积极反应原则，及时反馈原则。
教育启示：教育就是塑造行为，为计算机辅助教学（CAL）提供理论支持。（4）班杜拉的学习理论：观察学习包括注意、保持（记忆）、复现（产生动作）和动机四个子过程。
强化分1.直接强化：观察者因表现出观察行为而受到强化。2.替代强化：观察者因看到榜样的行为被强化而受到强化。
3.自我强化：对自己表现出的符合或超出标准的行为进行自我奖励。3.认知派学习理论：（1）格式塔的完形顿悟学习理论：科勒的黑猩猩实验。
第一，从学习的结果来看，学习并不是形成 *** —反应的联结，而是形成了新的定性。第二，从学习的过程来看，学习是通过顿悟过程实现的。
（2）托尔曼的符号学习理论：首先学习是有目的的，是期望的获得，学习的目的性是人类学习区别于动物学习的主要标志。（期望是托尔曼的核心概念）（3）布鲁纳的认知——结构学习论：学习观：学习的实质是主动地形成认知结构，包括获得、转化和评价三个过程。
教学观：教学目的是理解学科的基本结构，动机原则、结构原则、程序原则、强化原则学习法：发现法（4）奥苏伯尔的有意义接受学习论（与布鲁纳的认知——结构学习论是对立的）：学习的分类：在学习方式上分接受学习和发现。
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广岛 赫尔辛基 河内 胡志明市 海牙 夏威夷 汉堡 函馆 哈拉雷 箱根 哈里法克斯 汉诺威 海得拉巴 下龙湾 霍巴特 合艾 会安 顺化 海登哈里斯堡 侯里 海德堡 赫维湾 赫尔格达 约克郡 赫维兹 海法 华都尔科 华欣/七岩 大岛 霍夫 哈密顿岛 哈马迈特 北海道 * 太阳谷 稻草河海莱科尔 哈尔姆斯塔德 哈伊勒 海于格生德 霍尔兹克里克 荷兹普鲁伊特 赫拉克利翁 哈格福什 哈默菲斯特 休恩登 黑格斯敦 霍尼亚拉 霍基蒂卡胡尔茨弗雷德 汉密尔顿 埃莫西约 赫玛旺 哈纳 哈伊尼斯 霍布斯 会晒 荷马 奥尔塔 海防 哈灵根 哈里森 霍宁斯沃格 阿夫雷 海恩尼斯 希洛胡萨维克 哈勒姆 霍尔斯山谷 哈尔施塔特 哈马尔 哈美恩 哈米纳 汉莫斯普林斯 阿罗 哈士坦 哈斯布鲁克高地 黑丝尔米尔 赫特菲尔德 豪基普达斯雾观 赫尔桑姆 海姆斯凯尔克 海尔伦 海尔布伦 海里根布鲁特 海拉 赫默尔亨普斯特德 贺本温泉 赫尔采格诺维 赫曼努斯 海伦岛 荷兹利亚 赫克瑟姆耶罗 海维康 希尔德海姆 希勒勒 赫卢博卡河畔 赫卢赫卢韦 霍博肯 赫基昂加 霍尔腾 胡尼夫斯 翁弗勒尔 奥尔卡霍德卢斯蒙特斯 霍舍姆赫拉德茨克拉洛韦 瓦拉斯 胡塔哈塔 许克尔霍文 哈德斯菲尔德 胡迪克斯瓦尔 维尔瓦 猎人谷 赫瓦尔 豪士罗区 赫拉多拉 亨廷登 半月湾 哈帕克哈仙达岗 海厄茨维尔 海兰帕克 黑普维尔 亨德森 亨特谷 胡佛 霍索恩 休姆 哈德利 哈丁 哈特福德 海兰兹 汉密尔顿 汉密尔顿 霍普韦尔 赫尔南亨利科 霍夫曼 霍华德 霍普金斯 伊达尔戈 兵库县 哈密尔顿 哈利森 洪堡 汉考克 阿尔德洛海滩 阿贡当日 阿吕安 阿让塔勒勒巴 阿热莫阿兹布鲁克 埃丹 埃丹拉贝 埃雷皮扬 昂巴克 昂比 昂波 昂代 奥村 奥尔泽姆 奥内姆 奥瑟戈尔 滨海埃尔芒维尔 厄尚 海比思 豪森 赫伯格赫伯雷 赫恩 赫里科特 赫洛威尔·圣卡拉 赫伊考特恩考克斯 霍农 欧特丰 欧特吕斯 欧特维尔 欧特维尔－隆普内斯 耶尔 耶夫尔帕鲁瓦斯 于南格于瑟朗莱城堡 于特内姆 乌当 乌德蒙 乌尔加特 乌尔坦湖 哈斯克尔 海厄利亚加登斯 黑斯廷斯 哈奇 洪美尔斯镇 哈德森 赫恩登 希布伦 霍马哈德逊 海兰 黑泽尔伍德 希尔斯伯勒 亨德森 海伦 海港城 海沃德 好莱坞 汉普顿海滩 霍尔布鲁克 哈默尼 哈里肯 汉普顿 海波因特 希尔顿头岛汉诺瓦 哈蒂斯堡 亨德森 亨丽埃塔 亨茨维尔 汉密尔顿 希尔斯伯勒海滩 豪厄尔 哈蒙顿 汉考克 希克斯维尔 赫米特 希尔兹堡 海德帕克 亨廷顿海滩高原牧场 哈里森 哈克高地 哈蒙德 赫尔希 哈拉汉 胡德里弗 温泉城 锡克里 贺茂沙海滩 马头市 哈姆登 希思罗 黑兹尔伍德 马蹄湾 海里亚市霍巴特 海茨敦 好莱坞公园 休斯顿 胡伯高地 汉诺威 赫米蒂奇 亨廷顿公园 霍兰德 哈兰代尔海滩 霍姆伍德 温泉村 希尔斯伯勒 汉堡 亨博尔霍利奥克 希尔赛 哈德逊 亨廷顿 希夫纳 哈克特斯敦 海恩斯城 霍姆斯泰德 霍尔德内斯 希利亚德 霍利 郝瑙 亥夫贝格 赫斯巴赫 亥芬 亥恩布辛泰亥恩斯答特 郝恩瑙 哈勒威斯特法伦 海梅岑 辛特瓦登泰 哈根诺 郝恩黛宓兹 哈弗伯格 海克灵艮 哈特曼斯道夫 海姆斯道夫 郝尔滕道夫 汉德烈特海垦道夫 海巴德泰利根施塔特 赫尔斯巴赫 海登诺 辛德 霍根 霍斯 豪斯托克 福尔洛克 希舍姆 海文汉姆 希尔伯勒 希灵顿 哈奇比彻姆 海布里奇海伦斯堡 海登昂德沃 阿格诺 威尔特 阿斯帕宏 欧普纳尔 伊迪 耶埃克 阿贝尔普什 乌斯顿 哈里森 霍普赫尔 霍姆代尔 哈夫洛克 亨德森维尔亨特斯维尔 汉诺威 哈马维尔 黑泽尔顿 霍舍姆 亨廷顿 洪多 亨茨维尔 赫斯特 希思 霍兰 汉福德 希斯皮里亚 霍利斯特 海斯 霍普金斯维尔霍斯凯夫 赫斯特伯尼 格雷斯港 好莱坞 黑弗里尔 赫勒拿 汉尼拔 霍尔茨萨米特 霍恩莱克 哈特兰 豪厄尔 哈迪维尔 汉普顿贝斯 海兰福尔斯霍尔茨维尔 亨廷顿 豪镇 亨廷顿 希伯城 汉普顿 海恩斯维尔 阿恩多夫 埃比泽姆 奥伯茨豪森 奥登瓦尔德县赫希斯特 海利根达姆 贝格施特拉瑟黑彭海姆贝格斯特拉塞地区希尔施贝格 布拉河畔的海登海姆 哈巴赫 哈茨边的赫茨伯格 哈达马尔 哈恩 哈尔 哈尔伯 哈尔伯格摩斯 哈尔伯莱赫 哈尔伯施塔特哈尔森巴赫 哈尔施塔特 哈尔苏姆 哈格瑙 哈根堡 哈勒西尔 哈里斯莱 哈伦贝格 哈默尔堡 哈姆 哈姆 哈嫩克利博克斯维斯 哈普格 哈普施泰特哈瑟恩 哈瑟尔 哈瑟费尔德 哈什佛特 哈斯拉赫 哈斯默斯海姆 哈坦霍芬 哈滕施泰因 哈特施泰特马施 美因河畔哈特斯海姆 哈廷根 哈沃拉 海巴赫海臣道夫皮尔森 海德 海德卡帕勒 海德克 海恩斯坦恩斯特塔尔 海格尔 海里休斯坦特 海利根堡 海利根博恩 海利根港 海利根豪斯 海利根塔尔 海罗德堡海明豪森 海姆巴赫 海瑞星阿莫斯 海特斯海姆 海汀瑟 海辛 海因斯贝格 汉比伦 汉多夫 汉菲尔德 汉诺威-明登 汉斯泰德 汗维德尔 航旺 豪岑堡豪富基森安德恩茨 豪萨赫 豪森 豪森奥博韦雷娜 赫本海姆 赫比斯特恩 赫茨拉克 赫恩 赫尔福德 赫尔门泽 赫克斯特 赫伦贝格 赫曼斯堡 赫姆斯塔德赫斯布鲁克 赫斯多夫 赫汀恩 艾施河畔赫希施塔特 赫辛根 黑伯廷根 黑博尔茨海姆 黑布雷希廷恩 黑策布罗克 黑茨多夫 黑措根奥拉赫 黑措根拉特 黑德黑德瑙 黑尔茨贝格 黑尔德克 黑尔戈兰岛 黑尔滕 黑伦 黑罗尔德斯巴赫 黑明根 黑姆斯巴赫 黑塞罗德 黑瑟尔 黑森奥尔登多夫 黑沃斯特 亨内夫亨尼希斯多夫 亨施泰特-乌尔茨堡 洪堡 乎尔博赫 胡伯特苏芬 胡尔特 胡芬根 胡根尔舍姆 胡苏姆 霍登哈根 霍恩 霍恩 霍恩巴赫 霍恩-巴特迈恩贝格霍恩伯格 霍恩费尔斯 霍恩卡默 霍恩林登 霍恩斯坦 霍尔茨维克德 霍尔奇臣 霍尔斯特尔 霍芬湖 霍夫比伯 霍夫吉斯马尔 霍格伦兆森 霍根海姆霍很科申西格特 霍鲁梅尔希尔 霍珀加滕 霍普福 霍普福劳 霍瓦赫特 霍维尔豪夫 霍兴斯旺德 霍亚 霍耶斯韦达 霍伊森施塔姆 霍伊韦勒 霍兹哈森霍兹明登 旧天鹅堡 美因河畔的霍赫海姆 美茵河畔哈瑙 萨勒河畔哈雷 上诺因多夫 陶努斯山边的霍赫海姆 沃恩派森博格 西菲尔德 希茨阿克 希登豪森希尔波尔特施泰因 希尔德堡豪森 希尔登 希尔金根 希尔沙伊德 希尔兴巴赫 希勒 希勒斯海姆 希特多夫 欣特察尔滕 许特根瓦尔德 哈波尔 哈德洛哈丁顿 哈顿 哈尔福德 哈佛威斯特 哈克内斯 哈克瑙图卡德 哈肯 哈勒斯登 哈雷克 哈里奇 哈里特舍姆 哈利法克斯 哈利伍德 哈灵顿 哈灵沃斯哈罗 哈洛 哈宁厄姆 哈彭登 哈斯奥科斯 哈斯丁 哈斯韦尔 哈特伯瑞 哈特尔普尔 哈特福特安德 哈特利若 哈特希尔 哈文特 哈沃斯 海伯敦桥海茨托特 海德 海德兰 海尔 海华德希思 海科菲尔德 海雷 海琳利 海斯 海斯 海泽萨格 汉德福斯 汉密尔顿 汉默 汉普顿茵雅顿 翰索 荷里伍德赫顿查特豪斯 赫恩 赫尔姆斯利 赫尔斯顿 赫拉比 赫雷 赫里福德 赫瑟西特 赫斯特蒙苏 赫特福德 黑德科恩 黑多克 黑尔舍姆 黑弗里尔 黑思瓦尔亨登 亨格福德 亨利昂泰晤士 亨斯坦顿 厚比 胡克 霍顿利斯普林 霍恩迪安 霍尔 霍尔沃盖特 霍克斯黑德 霍里奇 霍利黑德 霍姆弗斯 霍姆斯查珀尔霍尼顿 霍舍姆 霍辛顿 霍伊克 霍兹登 霍尔斯特德 霍尔斯特德 瓦伊河畔海伊 西姆雷 希钦 辛克斯顿 欣德黑德 欣登 欣克利 汉道夫 汉密尔顿汉普蒂杜 赫斯基森 黑斯廷斯点 霍恩斯比 希尔斯维尔 希拉里斯 休恩维尔 哈里森温泉 欣顿 亨茨维尔 哈根 哈根 哈根 姫路 瓦永东 哈伯勒内汉班托特 何达拉 希克杜沃 班海乔然 哈德瑶海滩 杭东 哈里瓦 海阳 河江 后川 哈克维尔 哈兰巴尼 豪特湾 赫克托斯普雷特 希尔科瑞斯特勾芒普莱奇 哈曼苏斯 乌姆苏克 哈伯岛 半月湾 哈士汀 胡若胡若 哈斯特 胡阿卡勒拉 宛查可 汉格罗阿 霍斯 哈普萨卢 恩特湖 哈德 哈尔布图恩哈尔登熙 哈尔-蒂罗尔 哈尔旺 哈莱恩 哈特 海博格安德尔多纳 海德福安沃勒塞 海格-安豪斯奥克 海明 豪尔兹高 豪斯 赫尔布兰茨 黑马戈尔 黑特尔旺胡勒斯巴赫平 胡普加顿蒂弗雷 虎贲 霍恩 霍恩埃姆斯 霍夫北萨尔茨堡 霍夫克什伊姆蒙克 霍弗根 霍赫堡阿赫 霍赫斯特 西提索 希洛谢克 希帕赫辛特克雷姆 欣贝格 新特尔布鲁 茵特斯托德 阿斯蒂耶尔－拉沃 奥洛涅欧皮埃尔 哈莱 哈伦塔 哈蒙特 哈穆瓦尔 哈瑟尔特 哈斯罗德 海斯特奥普登贝尔赫汉西斯 赫尔斯塔尔 赫伦特 亨布尔格 胡法利兹 胡塔伦 胡伊埃拉尔特 霍顿 霍尔斯贝克 霍夫斯塔德 莱斯河畔的汉恩 乌当乔治涅斯 乌马尔 乌伊埃休伊 哈德洛姆斯塔泽 哈纳弗约德尔 海勒那尔 豪尔斯 菏威拉格地 霍尔斯沃德吕尔 霍芬 赫尔 哈博尔 哈尔斯格 哈维德夫 哈泽斯莱乌 海宁海泽胡瑟讷 韩德斯泰德 汉斯特霍尔姆 荷韦德山迪 赫尔辛厄 赫尔辛格 霍布罗 霍恩巴克 霍尔拜克 霍尔斯特布罗 霍尔特 霍如帕 霍森斯 霍伊斯莱乌瓦尔普松 希茨海尔斯 耶廷 约灵 海门林纳 海文卡 哈登伯格 哈尔德哈赖普 哈尔德韦克 哈弗尔特 哈克斯贝亨 哈莱蒙里德哈勒姆 哈林亨 哈伦哈默伦 哈日克 哈泽尔东克 哈泽斯沃德多普 海尔翠森 海尔肯博斯 海尔许霍瓦德 海勒武特斯莱斯 海伦芬 豪滕 豪沃尔德 荷兰之角 赫尔蒙德赫伊斯代嫩 赫伊曾 黑尔登 黑耶拉特 黑泽 亨厄费尔德 亨厄洛 胡弗拉肯 霍德鲁 霍恩 霍恩 霍夫多普 霍勒姆 霍斯特 霍索伦 希波利蒂斯胡夫希尔登 希尔瓦伦比克 希佛萨姆 希勒霍姆 希伦多恩 欣德洛彭 许尔斯霍斯特 哈夫利库布罗德 哈拉霍夫 哈拉克维斯 豪斯庭 赫恩斯科 赫拉德克霍恩奈斯 霍洛莫利斯 霍尼普拉纳 霍若维采 若托维斯 上贝奇瓦 舒马瓦山区霍日采 豪舍伊德 胡内多阿拉 哈尔登 哈山 海尔西特 海姆瑟达尔 豪根赫尔甘屯 赫根尼斯 赫曼斯沃克 黑达尔 亨宁斯韦尔 霍尔滕 霍夫灵恩 哈尔斯贝里 哈尔斯塔哈马 哈格纳斯 哈拉斯 哈宁厄 哈诺桑德 哈帕兰达海勒福什 海斯勒霍尔姆 赫尔市 黑格斯滕 胡斯克瓦纳 霍尔姆 霍克 霍侬 耶纳普 哈布凯恩 哈斯利伯格 海登 海利根舒文迪 海蒙斯克瓦德 海斯勒海斯勒 昊日 贺根 赫布里根 赫尔吉斯维尔 赫尔吉斯维尔 黑尔利贝格 宏德瑞克 洪德莱斯 胡尔登 霍德班克 霍尔夫 霍里维尔 霍其多夫 霍斯彭塔尔霍伊瑟恩莫斯 希尔特冯恩 欣尼巴赫 霍塞克 霍茨科波霍尔耶 哈塔伊 埃尔米瓜 埃尔瓦 奥尔塔-德圣胡安 海瑞亚 宏达瑞比亚 华尔特霍斯皮塔勒·德尔英福 霍约斯德尔埃斯皮诺 霍兹纳约 洛斯皮塔莱-德略布雷加特 韦尔塔德贝罗 韦托塔哈尔 韦托维加 希奥 伊诺赫多 哈拉奇 哈尼亚赫索尼索斯 伊兹拉 哈卡尼 海都守博斯洛 海杰什丘 赫克哈洛姆 八田 哈日萨 哈昂 哈马特格德 哈伊库 霍尔特姆城 汉密尔顿 汉密尔顿 汉密尔顿哈蒙德 汉普顿瀑布 汉普顿维尔 哈纳汉 汉考克 汉考克 汉卡默 哈皮营 哈伯斯普林斯 哈迪 哈伦 哈伦 哈里曼 哈灵顿 哈里森维尔 哈茨维尔哈特韦尔 哈佛 哈威奇港 哈斯克尔 黑斯廷斯 豪布斯塔德 霍河 霍金斯维尔 海斯维尔 海沃德 黑泽尔赫斯特 黑泽尔特 希利 赫恩 希布伦维尔希伯伦 亨普斯特德 亨德森 亨德森 亨德森维尔 亨利埃塔 赫里福德 赫基默 赫米斯顿 赫恩登 希金斯维尔 海斯普林斯 苏格兰高地 海兰海滩海兰门特 希尔城 希尔斯伯勒 希尔斯伯勒 希尔斯伯勒 希尔斯维尔 希尔维尔 希尔维尤 欣克利 希克森 希克顿 霍根斯维尔 霍勒德 霍勒德城 霍拉迪霍林斯 霍利斯特 霍利英亩 霍利希尔 霍利斯普林斯 霍利斯普林斯 霍姆斯海滩 霍姆伍德 胡尔斯 胡克 胡克西特 霍普 霍普米尔斯 霍顿 霍顿湖休斯敦 赫尔 亨特克里夫 亨特 亨茨维尔 哈里肯米尔斯 哈钦森 哈托 哈尔罗 哈斯赞特 哈博特 希格 赫尔德 希斯维克 海吉恩 海利格兰蒂彻汀海洛 海诺 海伦那文 赫尔瓦特 赫斯登 海吉垦 芬文 霍格尔斯麦尔徳 霍赫芬 霍赫赞德 荷恩 哈斯特 胡梅洛 胡尔文恩 哈德斯彭 哈灵顿哈顿淡水河谷 鹰巢城 霍索恩区 海伊 海伦维尔 霍尔溪 霍勒维海滩 霍斯舒湾 哈格利 霍普 海恩斯堡 半月湾 哈利伯顿 哈里森-米尔斯 哈伍德欧特阿伯杰根 欧特里沃 霍克斯伯里 希伯特维尔 铁杉谷 赫瑞湾 埃鲁维尔 赫斯佩勒 海尔大草原 海尔河 格罗夫林 霍普湾 霍恩岛 休斯敦哈德森霍普 哈格利 黑尔 霍普 霍尔柯克 霍兰 汉宁顿 哈廷顿 哈维因顿 霍克彻奇 海菲尔德 赫彻姆 赫姆斯代尔 雅顿的亨利 亨洛 埃尔姆 赫恩湾海尔桥 海尔崖 海尔布瓦德斯里 海沃思 希尔德斯通 斯伯勒山 霍尔沙滩 霍弗欧德 霍威克 霍普瓦斯 霍普伍德 霍恩堡 霍恩彻奇 赫宁 霍斯尔霍顿康库斯特 霍弗 霍温厄姆 霍伊湖 哈比 休镇 亨顿 休斯皮尔 赫利 赫斯特本塔伦特 海顿 哈德格森 哈尔塔 哈尔滕 哈芬 哈格 哈伦哈斯洛赫 哈米勒凡特 哈莫尔 哈姆伯格 哈姆菲德荷斯坦 哈内劳－哈德马尔申 哈日诺 哈瑟温克尔 哈思-普里莫兹茨 哈特豪森 哈维克斯贝克 哈伊达哈兹卢那 哈兹诺 海德恩 海德斯多夫 海尔普斯里恩 海根波黑根 海赫斯巴哈 海利根豪特 海利根罗德 海姆豪森 海屯穆勒 海希尔伯格 海英根 豪尔诺希豪森维德 霍斯基尔希 贺利兹里茨 赫贝尔根 赫罗尔德 黒兹豪森 黑尔奥维奇道特 黑尔弗斯基兴 黑尔格尔斯特 黑尔萨 黑尔韦格 黑克 黑勒斯豪森黑里登 黑灵豪森 黑伦塔尔 黑莫尔 黑穆福特意狄尔兹 黑特施泰特 黑廷堡恩 黑希特豪森 亨施泰特 洪德多夫 洪穆瑟 霍恩富希 霍恩罗达 霍恩姆森霍恩施泰因 霍恩希尔达 霍恩希夫特莱 霍尔策拉特 霍尔茨豪 霍尔茨什拉格 霍尔高 霍尔豪森 霍尔克范德 霍尔斯图姆 霍克西尔 霍勒拉特 霍伦施泰特霍默斯多夫 霍斯戈登 霍斯特马尔 霍伊巴赫 欧恩宁多夫 圣纽伦伯格 希尔德斯 希尔斯巴赫 希尔斯伯格 奥雅德艾培因 韦尔塔格兰德 乌马瓦卡 哈密科特豪特布特 豪托特索梅尔 黑度谢姆 黑里格恩斯丁 海勒姆里尔 昂达伊佩拉格 昂格威尔 诶佩尔蒙特 埃森赫姆 伊利永 奥克斯 乌兹 乌纳维尔 于列勒东近江 彦根 花卷 秦野 平冢 八户 东伊豆 东广岛 冰见 日立 海德瓦 海丘科 海伦德 西代格什格 胡德梅祖瓦沙海 胡尔瓦特什丹 哈里克纳斯哈尔其 哈尔其多纳 阿西恩达的塔拉佐纳 埃乔 埃伊恩 埃伦西亚 赫莫萨 埃尔纳尼 埃若萨 埃尔瑞拉的阿尔查塔拉 埃尔瑞拉的杜切 埃雷里亚斯 埃雷罗斯延德拉恩西纳 伊圭拉德拉希厄尔拉 伊诺哈雷斯 伊诺霍斯 伊诺赫萨的杜埃若 伊诺赫萨德尔杜切 伊诺赫萨斯德卡拉特尔拉瓦 翁鲁维亚 欧塔纳尔 欧托里亚昂托里亚德尔皮纳尔 奥尔卡赫 奥尔卡赫德拉希厄尔拉 奥尔切 奥尔米格斯 奥纳丘埃洛斯 奥尔诺斯 霍斯皮特尔 奥尤尔瑞顿多 奥兹的阿内若 维布若维斯卡尔 维瓦尔 乌马内斯 乌米利亚德罗 赫左夫 哈卡里 哈米迪耶 哈尔比耶 哈伊马纳 霍帕 霍恩 海斯尔隆 霍利 霍拉玛利科瓦 哈布里茨 胡曼尼赫洛霍韦茨 哈赫豪森 哈金根 哈劳 哈斯里伯格瓦塞温蒂 圣十字城 海姆贝格 海斯伯格 希尔德斯里登 霍夫施泰滕 霍夫施泰滕 霍伯登 霍森赫克霍森什维尔 胡特维尔 霍恩 霍克斯维克 霍克里卡德达任 霍格斯比 胡兹尔 霍勒维克 霍勒比 霍斯洛特 霍瓦鲁德 哈迪额伯 哈尔斯塔维克 哈尔托普汉堡松德 哈马尔 哈玛斯特兰德 哈蒙霍格 哈夫德海姆 哈沃达尔 海姆瑟 赫诺安 海斯特拉 希恩达斯 尤城 尤什阿尔格 霍姆斯海 霍尔姆松德霍勒斯比布伦 霍瓦 胡丁厄 亨尼布斯特让德 许灵厄 赫羊格 哈夫斯卢 哈德巴克 哈雷德 黑德尔兰 黑格斯塔德 海尔 亚尔特达尔 耶勒 耶尔梅兰霍尔默斯特兰 霍宁达尔 霍恩内斯 霍夫登 霍沃 哈曼 希托佩 哈特格 哈格塔拜 霍雷祖 霍洛德尼苏斯 海芬根 伊斯特格伦 奥伦赫 哈斯西那赫洛霍韦茨 哈尔 哈基克 哈奴欧沃埃斯 哈维尔沃 海内埃斯普德苏尔内 海尼采 赫拉雷克 赫林斯科 赫鲁恩 赫曼维梅斯特克 赫纳内埃斯 洪波莱茨胡斯特普尔 霍尔德克纳德尼斯欧 霍尔登尼恩 霍尔克尔 霍尔米内埃斯 霍尔尼布拉特纳 霍尔尼多玛尔瓦 霍尔尼普鲁布内 霍尔尼斯拉夫科夫 霍尔尼特尔里克霍尔维斯克尔泰恩 霍基斯瓦斯特尔 霍拉沃埃斯 霍鲁巴沃达 哈尔加图拉 哈尔姆 哈尔托拉 哈尔维耶拉 哈尔亚瓦尔塔 哈卡拉 哈勒门尔米 哈帕姆克哈帕韦西 哈图瓦拉 汉卡萨尔米 汉科 黑克勒 黑诺拉 胡哈姆尔斯瓦尔 胡伊蒂宁 霍洛拉 霍萨 希尔森萨勒米 希尔维哈尔拉 希文萨尔米 欣特哈拉哈雷斯 海恩斯维 海莱乌 海勒瓦 海默特 海内布杰尔格 海内斯坦德 海瑟尔艾厄 海斯莱乌 海斯勒 汉姆普恩 豪尔拜 豪尔宁 豪尔斯 豪尔斯霍勒姆豪尔维 豪基拜 豪基布基尔格 霍堡 霍尔内斯尔的 霍尔普 霍夫 霍努姆 维兹约 亚勒鲁普 赫尼沃尔梅拉 哈尔波夫 海卡达鲁 海德利桑德 豪夫索斯豪夫斯泰尔 厚莱 华姆斯唐吉 华米尔 哈贝拉内维 哈尔马 汉扎默 汉阿尼 汉斯贝克 汉特里瓦勒 希尔河畔默兹 埃尔伯蒙 海瑟尔特 海茨贝赫赫斯登-泽尔德 赫维尔兰德 霍凯 赫乌尔 豪特许尔斯特 赫乌 赫于曼 胡塔 胡兹斯拉格 胡芬 黑巴扎博多瑙 黑增贝格 哈特姆泽特姆 哈特贝格哈特曼斯多夫 哈增多夫 哈格赤来格 海登赖希施泰因 黑勒简布朗 拉夫尼斯特 海因费尔兹 汉堡加肯 黑措坚贝格 希默尔山 欣特比希尔 黑特折里阿奇黑特豪巴赫 黑特里斯 黑特扫 黑特塔科斯 黑特为斯普利阿持 赫歇格瑞 哈赤翡尔森 霍夫施泰滕 尚泰恩 霍拉布伦 赫拉斯汀因德布斯哈夫格天麦布里克森多 贝尼卡 豪斯卡 豪加拉 霍利克罗斯 马与骑师镇 希马拉 英雄诺加莱斯城 欧勒波克斯岛 华斯卡 德 奥坎波 胡阿希内岛哈阿瓦卡托洛 哈黑 哈夫洛克 哈夫洛克北 哈韦拉 亨特利 赫茨里奥卢茨 华姆博亚 翁达 万卡约 万切克 海尔盖莱 黑斯廷斯 黑伍兹 霍尔敦海罗克山 哈密尔顿 阿蒂约 乌马考 希尔斯伯勒 哈普特莱 哈顿 赫丹尼亚 哈桑 海杰瓦迪 霍斯戈代 霍斯佩特 梅家茶 哈提恩 哈费尔巴廷 哈维瓦哈括克 尤内斯 瓦尼帕卡 瓦然 乌尔塔多 阿西恩达 圣玛利亚 埃雷迪亚 阿德 阿卜杜拉 瑞阿特 哈内茨堡 哈加哈加 汉诺威罗德 哈里史密斯哈特比斯普特 哈滕博斯 海德堡 海姆维尔 霍格贝克 哈尼迪尤 哈维 希伯斯普林斯 海华希 飓风 河静 /天坎海滩 霍尔迪亚 豪德瓦尼 汉斯 霍克霍克斯伯里谷 希思科特 希瓦瓦岛 和平 霍瑟姆 豪伊克 豪龙 胡布利 胡恩谷 华城市 奥布尔丹 亨内布恩特 赫迪肯圣拉赛特 哈洛斯伯格(肯塔基州)哈姆湖(明尼苏达州) 希尔顿 赫代尔 欧斯比塔 德欧比戈 希尔旺 海尧 八幡平 赫尔辛堡 休哥 哈伦 哈泽德 豪顿 哈特泽瓦 昔卜 希库朗伊汉博鲁格 哈特塞尔 哈兹勒赫斯特 赫夫林 赫斯顿 后江 海滕 黑尔德万根-舍纳 黑里施里德 荷兰村 哈利茨韦尔 哈洛韦尔 哈梅尔 哈利维尔哈特避风港 哈丁顿 哈维 哈维 霍顿 夏威夷凯 哈维 海地 希伯 海瑟 海尔珀 亨尼西 翰威特 海希尔 希兰德帕克 希尔斯代尔 希尔托普 海勒姆霍夫曼斯角 霍根斯堡 霍尔特 霍尔特维尔 洪斯代尔 哈尼维尔 霍普威尔章克申 霍奎厄姆 霍内尔 温泉城 霍奇基思 豪伊在丘 亨延堡 赫利 哈钦斯埃尔格拉 埃吉胡埃拉 埃雷拉德瓦尔德卡尼亚斯 埃雷鲁埃拉 希塔 翁东－德拉斯涅韦斯 奥尔卡胡埃洛德拉谢拉 奥纳乔斯 奥蒂圭拉 奥亚-贡萨洛韦卡尔奥韦拉 韦斯卡 韦特 欣德马什谷 霍尔 海德堡 哈伦 哈尔夫韦赫 哈勒 汉德尔 哈柏林霍克 海德尔 海姆 海默勒姆 海尔金恩 海尔彭 海特伦荷兰费尔德 霍赫洛恩 霍赫哈伦 霍伦斯特兹瓦赫 赫伊贝亨 许尔斯贝赫 欣瑟尔 欧贝尔港 蜜月湾 霍利鲁德 洪堡 黑利伯瑞 汉斯维尔 汉普顿 汉普顿汉诺威 汉纳 哈考特 哈伯兹 格雷斯港 北河姆 哈尼港 飞鱼湾 勒阿弗尔梅森 海克斯湾 白山 饭能 叶山 平群 东川 比罗夫 平泉 伯耆 北杜赫德索 赫贝赛特 胡托阿里巴 胡米恩塔 霍尔特 海斯 霍普 哈伊努夫卡 霍克泽 休姆尼斯卡 埃贝克勒翁 埃南比昂 厄努韦尔 埃里松 阿贝厄吕兰阿巴 阿尼库尔 昂克 索姆河畔昂日 昂维莱 阿尔尼 哈特曼斯威勒 欧特福尔 奥特古兰 欧特里沃 欧特里弗瓦 欧特维莱第戎 滨海欧特维尔 阿旺日阿韦尔凯尔克 阿扬日 安斯布兰 昂里什蒙 埃比尼亚克 埃尔涅 埃尔默兰冈 埃尔米瓦莱沃 埃蒙维尔 厄贡 安迪桑 奥昂戈埃夫 奥罗 奥梅尔 翁丹维尔奥尔丹 奥托恩 乌丹 于埃尔戈阿 于伊斯梅 滨海于伊斯内 于瑟朗韦塞兰 哈吉贝克塔什 哈尔费蒂 赫伯特 欣顿 希思菲尔德 霍特惠斯尔 霍克斯伯里霍克赫斯特 霍恩比 亨菲尔德 赫斯特皮尔波因特 赫姆斯比 汉伯里 哈特兰 哈德利 哈伯顿 黑特尔 海纽顿 霍尔贝坦 霍恩 哈特别兹丰坦 海德堡汉诺威 赫罗德斯湾 哈弗朗日 埃赫特尔－埃克塞尔 海尔斯 赫尔内 赫尔夫 海尔泽勒 霍博肯 胡哈尔登 胡瑟尔特 霍赫斯特拉滕 许尔登贝尔赫 哈格豪尔海姆舒 霍斯道夫 霍赫林代尔 和希格尔 霍奇比尔克 穆拉哈斯拉赫 黑姆豪森 塔凯斯霍夫凯兴 欣特威克尔 哈巴赫 海兴尼斯 多瑙河畔霍雷恩 哈密尔顿哈德兹茨 霍普金斯 何 霍勒比 豪德鲁普 亚拜克 哈瑟拉格 洪川 南哈姆 霍普韦尔坎普 哈瓦特斯卡科斯塔尼卡 哈姆 赫维斯 海德舍伊德 海德穆拉哈尔蒙厄 哈瑟拉 胡福什 海耶德 希姆勒 海德 休斯 胡尔特 希勒什托普 哈格斯塔德 哈马勒 海德卡斯 海尔利永阿 霍沃奈瑟 海什勒夫 赫尔湾哈利维斯坦德 赫克鲁姆 霍格博 黑里绍 霍夫鲁 赫尔布尔 希默里德 哈格 汉提若弗 莫拉瓦河畔霍卡 霍恩费尔斯 霍尔根采尔 霍夫基兴 霍夫施泰滕安珀河畔哈格 哈芬洛尔 哈伦多夫 豪斯哈姆 赫斯尔旺 霍恩瓦特 霍很布罗姆 海德塞 哈伊纳 黑博恩 希尔施霍恩 黑伦哈恩-舍伦贝尔格 许茨兴豪森哈亨堡 哈塞里希 赫尔绍森 黑尔施布罗赫 霍克瑟尔 希尔沙伊德 许梅里希 霍恩基兴 赫森伯格 哈维斯莱兹库 上洛姆纳 莫拉维奇河畔赫拉德茨哈拉贝提斯 赫腾罗德 哈瑟尔费尔德 霍基尔希 霍恩哈默尔恩 希特费尔德 哈兹洛夫 上马尔绍夫 霍尼凡斯托尼斯 哈布里 豪勒庭 哈耶纳德吉泽罗赫鲁巴斯卡拉 哈冷科夫 霍莱绍夫 上采雷凯夫 欣戈利 哈布拉 霍苏尔 赫里巴德 希萨尔 哈提库里 霍辛根 海纳舍伊德 哈夫洛克岛 哈尔法 泽布季哈阿拉洛 哈尔奇尤 哈帕拉赫蒂 黑奈韦西 许林萨尔米 胡阿云巴洛 哈伯弗卡 胡拉斯丁 霍尼瓦迪科夫 哈那亚 胡赫达斯耶尔维 洪皮拉海吉哈特森特尧考布 海尔纳德凯尔奇 豪林鲍 豪伊杜纳纳什 霍尔托巴吉 豪尔陶 霍罗克 豪特万 赫吕尼 霍尔特 霍夫 华内里 哈戈谢里姆 哈拉瑞特何沙亚 哈马纳 哈马特 瓦图斯科 瓦乌奇南戈 韦霍钦戈 伊格拉布兰卡 奥克顿 瓦曼特拉 维查潘 哈尔马杰尔 海梅尤什 豪纳乐豪塔 赫尔帕赫里尼奥瓦 霍德鲁萨哈米尔 哈耶托夫卡 华奎拉斯 豪鲁 豪尔陶 霍普韦尔 赫鲁赛维耶 赫洛斯卡 霍维克 霍伊海姆斯维克 霍尔姆斯布 亨塞德 霍尔维克汉姆内斯 限卡 汉诺威派克 赫拉多克 多瑙河畔赫希施塔特 哈斯特 黑仑泰尔 陕川郡 哈特菲耶尔达尔 赫尔福德 埃兰 洪德斯特鲁普 海尔斯明讷海勒鲁普 海勒拜克 哈雷斯科弗比 胡约卡拉 希里萨奥兰蒂 赫提拉 赫尔茨 西萨拉伦 哈韦尔 赫克卢比德 霍姆尔 朗恩弗利尔 霍尔德里吉沃斯基 勒维纳赫拉哈瓦夫 赫罗德 汉韦勒 坦布里欧阿尔托庄园 塞内加尔庄园 三友庄园 黑斯廷斯 霍索恩 海兰兹 哈德逊 霍普 哈里森 赫曼 哈姆特拉米克 霍利胡兹波特 霍恩西 伊达尔戈－德尔帕拉尔 哈伯德 霍尔茨海姆 哈尔登旺 汉贝格 黑尔梅斯凯尔 哈特根斯泰因 东牟娄郡 幌泉郡 人吉市 日田市 萩市飞驒市 常陆那珂市 日高郡 哈里特维尔 黑尔沙伊德
20世纪初，有两个心理学家Lambert和Jakobovists凑在一起，要跟语言学家较较劲。他们问语言学家：“我让你盯着文字一小时你敢吗？”语言学家照做了。他们又问：“你还确定自己认识这个字吗？”语言学家犹豫了。
相信我们每个人都曾遇到过这样的情况，一个字看久了，就会变得不认识一样。在“打”败了语言学家之后，两位心理学家好不得意，并把这一发现定义为“语义饱和”。目前，“语义饱和”产生的原因有三种：前语义加工假说、语义加工假说、知觉表征-语义连接假说。听着怎么像绕口令？馆长来给大家解释一下。
这就好像我们买菜，看到一个紫皮长条茎部带刺的东西，就知道是茄子，这就是前语义加工假说，以“看形”为主；之后你琢磨茄子能炒什么菜，这就是语义加工假说，主要是“联想意义”；如何通过茄子想到茄子能做什么菜，这就是知觉表征-语义连接假说，重点在于把前两者连接起来。
二
不过“语义饱和”是歪果仁的研究，所以，他们的重点都是拼音文字。对于汉字，它的“语义饱和”要更复杂一点。
认识拼音文字要经过字形、发音、意义三个因素的共同完成，而汉字少了发音，从字形直接越到了意义。这就意味着，我们的方块字，需要进行整体识别。
心理学把这种现象叫做“格式塔”，是1890年由奥地利哲学家埃伦费尔斯*提出。
“格式塔”是德文“整体”的音译。简单来讲，当人们看到一件事物时，总是先看整体再看细节。例如一块冰，如果此物没有成为注意的中心，它就不会成为图形，而只能成为背景，从而在观察者的眼里只会是块冰而已。而一旦它成为观察者的注意中心，便又成为图形，呈现轮廓、硬度、高度等细节。
阅读中的汉字给你的就是这种感觉。
科学试验表明，孩子学习汉字时总是习惯认识字的形状，却忽略细节。就像小时候默写生字，写到变化的“变”，总有些熊孩子会把上半部分的两个点倒过来写，这就是注重整体而遗忘细节的一个表现。
三
盯汉字时间久了会陌生，主要不在于语义的变化，而是字形的丧失。
就好像前面那个总把“变”字默写错的小孩，你要是问他字的意思，他依旧可以对答如流，只是字形记得不是很准确。
科学家曾就汉字的“语义饱和”做过研究，让参与者长时间注视单个汉字。研究发现，参与者对汉字的熟悉度下降，只在于对字结构的分解，而语义的理解未曾丧失。
我们可以试一下，找一个字长时间盯着它看，发现自己会不由自主将其分解，比如把“格”看成“木”和“各”，把“的”看成“白”和“勺”……久而久之，我们就会感觉，这字怎么变陌生了？
由此，科学家确定，人们长时间盯着汉字看会觉得陌生，只是对字形陌生，而非字义，也就是“字形饱和”。不同的字达到饱和的时间不一样，简单的字饱和时间相对较短，复杂的字时间相对长一些，但无论字体多复杂，40秒内都能达到饱和。字形结构、字出现的频率、笔画、部件的组字频率等因素都影响“字形饱和”。
了解了“字形饱和”的原理，我们也就理解了为什么汉字看久了会变得不认识。不用担心，我们不会因此变成“文盲”，但如果长期不学习可就说不准咯。
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《一起在一起》是妮可·贝克威思执导， 帕蒂·哈里森 、艾德·赫尔姆斯、赵家玲 等主演的电影，于2021年上映。
格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一，根据其原意也称为完形心理学。1912年在德国诞生，后来在美国得到进一步发展，与原子心理学相对立。
格式塔心理学采取了胡塞尔的现象学观点，主张心理学研究现象的经验，也就是非心非物的中立经验。在观察现象的经验时要保持现象的本来面目，不能将它分析为感觉元素，并认为现象的经验是整体的或完形的(格式塔)，所以称格式塔心理学。由于这个体系初期的主要研究是在柏林大学实验室内完成的，故有时又称为柏林学派。主要领导人是韦特海默、克勒和科夫卡。
格式塔学派是以似动现象的实验起家的。主持这个实验的是韦特海默，观察者是克勒和科夫卡。实验借助于速示器，将a、b两条发亮的直线先后投射在黑色的背景上。如果放映两条线的时间相隔过长，例如2000或200毫秒时，观察者可先见a线，后见b线，没有看见运动；如果时间相隔缩短，例如30毫秒，便可见两线同时呈现，也没有看见运动；如果时间相隔介于两者之间，例如60毫秒，便可见 a线向 b线移动，或只看见运动，没有看见线，这便称作似动现象。这与看电影时所见的相同，电影的相片是静止的，但放映时观众却看见人物形象的活动。
前人早已发现这种似动现象，但韦特海默对于它的解释则是新颖的。以前的心理学家在解释运动知觉时，或采取眼球运动说，或采取后象混合说，或采取联想说，以为先有某些感觉元素，然后这些元素综合起来，构成了运动知觉。但是韦特海默对这些解释一一加以排除。
实验证明，眼球运动至少需要130毫秒以上，60毫秒时间是不可能产生眼动的 ；其次，后象混合说也难以成立，因为在产生似动现象时，眼球没有移动，如何能有后象的混合呢？另外，联想说也得不到支持，因为据似动现象观察者的报告，他们所看见的现象是一条线在移动着，或仅见运动而不见线。因此，运动知觉是一个格式塔，不能解释为感觉元素的联合。
韦特海默以前的心理学也有少数人认为一个整体不等于各部分之和。马赫认为一个圆周的颜色和大小可以改变，但其圆周性不因之而变；一支曲调的连续的音符可以改变，但听来还是同样的曲调。马赫把圆周称为空间形式的感觉，曲调称为时间形式的感觉。
埃伦费尔期把这些空间形式和时间形式称为“形质”，并于1890年在一篇论文内提出形质的概念。他提问，空间和时间的形式是一种新的元素还是旧的元素的集合呢？他的结论是一种新的元素。他认为一个正方形是四条直线构成的，但是“正方形”可不是这四条线的集合体，它是一种新的形式、性质或元素。所以马赫和埃伦费尔斯的研究只是要在旧有的元素外增加一个新的元素，并没有根本否定元素主义。
格式塔心理学则认为，现象的经验就是整体或格式塔，所谓感觉等元素乃是 进行了不自然分析的产物。现实的经验只能证明“感性的组织”。
克勒说：“当我眼看面前的书桌时，我便看到许多界线分明的整体在视野内各别分开，桌面上有一张纸、一支铅笔、一块橡皮、一条香烟等。”他为了证明这些分离整体的现实性，认为不妨试行将这些物体的部分与背景的部分合成另外一些整体，结果就可以有时失败，有时有较好的成就，但其所造成的新整体与自然的整体相形之下，就不免离奇古怪了，读者也许以为这是由于人们日常应用过这些东西，习惯于把它们看成分离的整体。
克勒说：“谁能否认一张纸、一支笔是大家熟悉的物体呢？我由于过去的经验知道它的用处和名称，因此，毫无犹豫地应当承认它们有充足的‘意义’。但是根据这些事实，可不能立即断言，如果不知道它们实际的功用，一张纸或一支笔就将在我们的视野内不能成为分离的整体。可能在我们具有那种知识之前，这同样的实物虽然我们并不认识，也不能叫出它们的名称，但是它们在视野内仍旧出现为个别的单元，分离的整体。”克勒还举出许多其他实例为证。总之，在克勒看来，现象的经验是整体，是单元，不是感觉元素。
韦特海默认为，很久以来，欧洲科学的特点是认为科学的任务在于将复杂的东西破成元素。现在“如果以活生生的经验请教于科学，问它对这些经验能够讲些什么，它便给你一大堆的元素如感觉、意象、感情、意志、动作和与这些元素有关的定律等 。它对你说，请吧！你就用它们重新组成你的经验吧。这就使我们在具体的研究上陷入困难，引起了传统分析所不能解决的问题。”很明显，这个批评的矛头不仅针对感觉论，而且也针对联想主义。
韦特海默把这些学说，讥评为镶嵌说或包扎说。冯特认为心灵有将元素主动地综合为整体的统觉，但在韦特海默看来，这个统觉说还是让感觉元素占据重要的地位。
至于格式塔则“不是用主观方法把原本存在的碎片结合起来的内容的总和，或主观随意决定的结构。它们不单纯是盲目地相加起来的、基本上是散乱的难于处理的元素般的‘形质’，也不仅仅是附加于已经存在的资料之上的形式的东西。相反，这里要研究的是整体，是具有特殊的内在规律的完整的历程，所考虑的是有具体的整体原则的结构”。这被认为是格式塔心理学的核心主张。
格式塔心理学有一条基本原则是组织，组织原则首先是图形和背景。在一个视野内，有些形象比较突出鲜明，构成了图形；有些形象对图形起了烘托作用，构成了背景，例如烘云托月或万绿丛中一点红。
在一个知觉野或知觉场中，邻接的单元与大小，形状或颜色相似的单元连合在一起。反之，距离较大或大小、形状、颜色各不相同的单元，则各自分离，如果主观上如果硬把它们拉在一起，也难造成稳定的组合。在听觉方面也有相同的现象的经验。时钟的声音“的嗒”组成自然的节奏，改成“嗒的”虽暂时可能，但不久又恢复到“的嗒”了。
为了解释似动现象，韦特海默曾提出脑历程的交互影响的场论，认为脑内有一中心位置受了刺激时，便有一定大小的神经波传播出去像投石于水时所引起的涟谢一样。假使 a点和邻近的 b点先后受了刺激，则 a和 b之间产生了短路。如果 a点传出的涟漪达到*峰，而有类似的兴奋圈恰恰从 b点来到，神经历程的方向便决定于a先到达的这个事实。a、b两点越加接近，似动历程产生的条件便越加有利，而这个历程就是一个广阔的特殊整体。
格式塔心理学便运用这个场论解释知觉单元的组合。波林说：“我们已经看到，格式塔心理学对于整体的重视导致其弟子们应用了场论。如果场内的材料由于互相作用的场力或由于它的作用类似于磁场或电场的作用而造成形状，那么经验的项目构成结合的图形就可以有时被理解了。”
格式塔心理学还用这个场论研究学习问题。克勒在第一次世界大战时期，由于被迫困居在特内里费岛，便从事于黑猩猩学习的实验。他给黑猩猩布置各种不同的学习情境，观察它们如何解决问题，取得目的物——香蕉。这种情境的压力是显而易见的。动物要走向目的物，而动物和目的物之间则由实验者设置了障碍。动物必须观察整个情境，领会目的物和障碍物的关系，然后克服障碍，解决问题，取得食物。
这种学习称作顿悟学习，与桑代克的试误学习不同。试误学习的障碍不是动物所能观察得到的，以致它们只得进行盲目尝试，试而误，误而再试，最后侥幸得到了成功。而顿悟学习则是动物领会情境的关系，或利用手杖将香蕉拉到手，或把箱子重叠起来，跃登其上取得高悬于屋顶下的香蕉，或将目的物推向相反的方向，用迂回的方法达到目的。
总之，动物在顿悟学习的情境内，能够凭自己的智慧使整个学习场得到知觉的改组。本来是黑猩猩用作玩具的手杖，现在可变成它用以拉取目的物(香蕉)的工具了。
波林说：“心理学的这一新篇章把各项经验的组织描述为可感知的客体，再把这些客体的结构描述为更大的系统，而不与‘感觉’或其‘属性’发生任何关系”。波林对格式塔心理学的这个总结应该说是相当准确的。
其实，这个问题不能简单地这么理解。心理学中包含教育心理学，有关学派之间的分支都有个发展过程，其中都有认知这个过程的。不能笼统地这么说。格式塔学派在认知方面比较突出！
格式塔学派是以似动现象的实验起家的。主持这个实验的是韦特海默，观察者是科勒和考夫卡。实验借助于速示器，将a、b两条发亮的直线先后投射在黑色的背景上。如果放映两条线的时间相隔过长，例如2000或200毫秒时，观察者可先见a线，后见b线，没有看见运动；如果时间相隔缩短，例如30毫秒，便可见两线同时呈现，也没有看见运动；如果时间相隔介于两者之间，例如60毫秒，便可见 a线向 b线移动，或只看见运动，没有看见线，这便称作似动现象。这与看电影时所见的相同，电影的相片是静止的，但放映时观众却看见人物形象的活动。
前人早已发现这种似动现象，但韦特海默对于它的解释则是新颖的。以前的心理学家在解释运动知觉时，或采取眼球运动说，或采取后象混合说，或采取联想说，以为先有某些感觉元素，然后这些元素综合起来，构成了运动知觉。但是韦特海默对这些解释一一加以排除。
实验证明，眼球运动至少需要130毫秒以上，60毫秒时间是不可能产生眼动的 ；其次，后象混合说也难以成立，因为在产生似动现象时，眼球没有移动，如何能有后象的混合呢？另外，联想说也得不到支持，因为据似动现象观察者的报告，他们所看见的现象是一条线在移动着，或仅见运动而不见线。因此，运动知觉是一个格式塔，不能解释为感觉元素的联合。
韦特海默以前的心理学也有少数人认为一个整体不等于各部分之和。马赫认为一个圆周的颜色和大小可以改变，但其圆周性不因之而变；一支曲调的连续的音符可以改变，但听来还是同样的曲调。马赫把圆周称为空间形式的感觉，曲调称为时间形式的感觉。
埃伦费尔期把这些空间形式和时间形式称为“形质”，并于1890年在一篇论文内提出形质的概念。他提问，空间和时间的形式是一种新的元素还是旧的元素的集合呢？他的结论是一种新的元素。他认为一个正方形是四条直线构成的，但是“正方形”可不是这四条线的集合体，它是一种新的形式、性质或元素。所以马赫和埃伦费尔斯的研究只是要在旧有的元素外增加一个新的元素，并没有根本否定元素主义。
格式塔心理学则认为，现象的经验就是整体或格式塔，所谓感觉等元素乃是进行了不自然分析的产物。现实的经验只能证明“感性的组织”。
克勒说：“当我眼看面前的书桌时，我便看到许多界线分明的整体在视野内各别分开，桌面上有一张纸、一支铅笔、一块橡皮、一条香烟等。”他为了证明这些分离整体的现实性，认为不妨试行将这些物体的部分与背景的部分合成另外一些整体，结果就可以有时失败，有时有较好的成就，但其所造成的新整体与自然的整体相形之下，就不免离奇古怪了，读者也许以为这是由于人们日常应用过这些东西，习惯于把它们看成分离的整体。
克勒说：“谁能否认一张纸、一支笔是大家熟悉的物体呢？我由于过去的经验知道它的用处和名称，因此，毫无犹豫地应当承认它们有充足的‘意义’。但是根据这些事实，可不能立即断言，如果不知道它们实际的功用，一张纸或一支笔就将在我们的视野内不能成为分离的整体。可能在我们具有那种知识之前，这同样的实物虽然我们并不认识，也不能叫出它们的名称，但是它们在视野内仍旧出现为个别的单元，分离的整体。”克勒还举出许多其他实例为证。总之，在克勒看来，现象的经验是整体，是单元，不是感觉元素。
韦特海默认为，很久以来，欧洲科学的特点是认为科学的任务在于将复杂的东西破成元素。现在“如果以活生生的经验请教于科学，问它对这些经验能够讲些什么，它便给你一大堆的元素如感觉、意象、感情、意志、动作和与这些元素有关的定律等 。它对你说，请吧！你就用它们重新组成你的经验吧。这就使我们在具体的研究上陷入困难，引起了传统分析所不能解决的问题。”很明显，这个批评的矛头不仅针对感觉论，而且也针对联想主义。
韦特海默把这些学说，讥评为镶嵌说或包扎说。冯特认为心灵有将元素主动地综合为整体的统觉，但在韦特海默看来，这个统觉说还是让感觉元素占据重要的地位。
至于格式塔则“不是用主观方法把原本存在的碎片结合起来的内容的总和，或主观随意决定的结构。它们不单纯是盲目地相加起来的、基本上是散乱的难于处理的元素般的‘形质’，也不仅仅是附加于已经存在的资料之上的形式的东西。相反，这里要研究的是整体，是具有特殊的内在规律的完整的历程，所考虑的是有具体的整体原则的结构”。这被认为是格式塔心理学的核心主张。
格式塔心理学有一条基本原则是组织，组织原则首先是图形和背景。在一个视野内，有些形象比较突出鲜明，构成了图形；有些形象对图形起了烘托作用，构成了背景，例如烘云托月或万绿丛中一点红。
在一个知觉野或知觉场中，邻接的单元与大小，形状或颜色相似的单元连合在一起。反之，距离较大或大小、形状、颜色各不相同的单元，则各自分离，如果主观上如果硬把它们拉在一起，也难造成稳定的组合。在听觉方面也有相同的现象的经验。时钟的声音“的嗒”组成自然的节奏，改成“嗒的”虽暂时可能，但不久又恢复到“的嗒”了。
为了解释似动现象，韦特海默曾提出脑历程的交互影响的场论，认为脑内有一中心位置受了刺激时，便有一定大小的神经波传播出去像投石于水时所引起的涟谢一样。假使 a点和邻近的 b点先后受了刺激，则 a和 b之间产生了短路。如果 a点传出的涟漪达到*峰，而有类似的兴奋圈恰恰从 b点来到，神经历程的方向便决定于a先到达的这个事实。a、b两点越加接近，似动历程产生的条件便越加有利，而这个历程就是一个广阔的特殊整体。
格式塔心理学便运用这个场论解释知觉单元的组合。波林说：“我们已经看到，格式塔心理学对于整体的重视导致其弟子们应用了场论。如果场内的材料由于互相作用的场力或由于它的作用类似于磁场或电场的作用而造成形状，那么经验的项目构成结合的图形就可以有时被理解了。”
格式塔心理学还用这个场论研究学习问题。克勒在第一次世界大战时期，由于被迫困居在特内里费岛，便从事于黑猩猩学习的实验。他给黑猩猩布置各种不同的学习情境，观察它们如何解决问题，取得目的物——香蕉。这种情境的压力是显而易见的。动物要走向目的物，而动物和目的物之间则由实验者设置了障碍。动物必须观察整个情境，领会目的物和障碍物的关系，然后克服障碍，解决问题，取得食物。
这种学习称作顿悟学习，与桑代克的试误学习不同。试误学习的障碍不是动物所能观察得到的，以致它们只得进行盲目尝试，试而误，误而再试，最后侥幸得到了成功。而顿悟学习则是动物领会情境的关系，或利用手杖将香蕉拉到手，或把箱子重叠起来，跃登其上取得高悬于屋顶下的香蕉，或将目的物推向相反的方向，用迂回的方法达到目的。
总之，动物在顿悟学习的情境内，能够凭自己的智慧使整个学习场得到知觉的改组。本来是黑猩猩用作玩具的手杖，现在可变成它用以拉取目的物(香蕉)的工具了。
波林说：“心理学的这一新篇章把各项经验的组织描述为可感知的客体，再把这些客体的结构描述为更大的系统，而不与‘感觉’或其‘属性’发生任何关系”。波林对格式塔心理学的这个总结应该说是相当准确的。
