范奥维利姆条件（范奥维利姆提出了什么条件）
范奥维利姆条件（范奥维利姆提出了什么条件）
近日，福建省三明市中级人民法院对流落在海外的“章公祖师”肉身坐佛像追索案宣判，历时多年的“章公祖师”肉身坐佛像终于有望回归故土。此次宣判“章公祖师”肉身坐佛像的诞生地阳春村和东埔村，其村委会有权代表集体行使所有权，被告奥斯卡·范奥维利姆在判决生效之日起的三十日之内将“章公祖师”肉身坐佛像返还给阳春村和东埔村村委会。
“章公祖师”佛像于20世纪90年代被盗，2015年在匈牙利自然科学博物馆被展出。“章公祖师”的俗名称作“章七三”，北宋年间圆寂，圆寂后被后人塑成金身佛像，供奉于福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东埔村两个村子共有的普照堂内。失窃后佛像，即使向公安机关报案，也一直下落不明。直到2015年3月，在匈牙利的一家自然科学博物馆内展出了一尊肉身佛像，这尊佛像引起了村民们的关注。经过福建省文物部门鉴定，初步确认匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”就是90年代被盗窃的“章公祖师”肉身坐佛像。
于持有者奥斯卡·范奥维利姆协商失败后，“章公祖师”案经过多次公开开庭审理，终于有了新的进展。福建省三明市中级人民法院认为：被告奥斯卡·范奥维利姆在判决生效之日起的三十日之内将“章公祖师”肉身坐佛像返还给集体所有者，同时“章公祖师”肉身坐佛像不仅仅只是一件文物，同时承载着当地众多村民的精神寄托。于法来说，“章公祖师”肉身坐佛像受到法律保护；于情而言，作为“章公祖师”肉身坐佛像诞生地，当地供奉的信仰，应当返还给信众村民。
随着越多越多的中国文物出现在艺术拍卖市场。人们不得不直面一个问题：我们的国宝是怎样流失到海外的？一件文物的流失往往比想象中复杂。收藏家、博物馆研究员、古董商以及文物所在地管理者、官员无不牵涉其中。在异国看到这些熟悉的文物不禁让人心痛，也为当时国家衰败、无力保护它们的缺憾唏嘘不已。下面我们就来说说流失到国外的中国文物。
失窃20年的佛像重返故里。2015年3月4日，在匈牙利布达佩斯的某个展览上，一尊肉身坐佛像被展出，坐佛的图片传到中国后，眼尖的网民经过比较，发现这尊佛像疑似20年前被盗的文物“章公六全祖师”像??一时间，中国文化和宗教界引起轩然 *** ，众多网友、学者要求国家文物局讨回佛像。后来，国家文物局通过收集、整理相关证据材料，跟荷兰驻华使馆协商，希望两国 *** 在国际公约的原则下积极合作，促成章公祖师像的返还，并通过适当渠道联系上了肉身坐佛的收藏者——荷兰建筑师奥斯卡范奥维利姆。经过协商，奥斯卡表示愿意归还这尊肉身佛像，他表示，自己放弃这尊肉身佛像，是因为他相信佛像应该回到故乡，融入真正的佛教环境中。
【大英博物馆的敦煌壁画】在西方博物馆中，大英博物馆是收藏中国流失文物最多的博物馆，收藏和展览圆明园珍宝最多、更好的要数法国的枫丹白露宫，美国和日本的博物馆收藏有大量中国字画、青花瓷器，除此之外，俄罗斯、意大利、荷兰等多个国家的博物馆里都有中国珍贵文物的身影。
规格：208.3 cm 393.7 cm
约北魏公元522-523年间石灰石浮雕
美国纽约大都会艺术博物馆收藏
浮雕以孝文帝为中心，形成前簇后拥的礼佛行进队列。画面构图严谨，错落有致且和谐统一，形象地向我们展示了1500年前，北魏皇室贵族崇尚佛教，列队礼佛的恢宏场面，是北魏社会宗教生活的生动再现，更是佛教造像汉化的代表之作，孝文帝头戴冕旒，身穿衮服，在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导和簇拥下，缓缓行进的场面。浮雕中尽显贵族上层人物的雍容华贵，场面华丽，个个宽袍大袖，衣袂飘飘，舒展流畅，疏密有致，体现了皇室的华贵和虔诚肃穆的宗教感情。表现出中国民族文化与外来佛教艺术的完美融合。无论从艺术史、宗教史的角度去考察，还是从历史价值和文化价值去估量，《帝后礼佛图》都是当之无愧的国宝。
【保利博物馆收藏的兽首在国内展出】
2009年闹得沸沸扬扬的圆明园铜兽首拍卖事件，曾一度引起中法之间的外交纷争，最后还是法国皮诺家族从原持有人手中购下兔首和鼠首，无偿捐赠给中国。但值得注意的是，皮诺家族本身就是佳士得拍卖行的大股东，旗下拥有古奇、圣罗兰、宝缇嘉、巴黎世家等奢侈品品牌，皮诺家族在捐赠前曾提出要举办大型仪式的要求，此举完全就是为了打开中国市场而进行的投资。
《女史箴图》（局部）这是中国书画史上不可忽视的作品之一，相传为东晋大画家顾恺之所作，但是现代学者普遍认为是公元5-8世纪的临摹品，先后由宋徽宗和乾隆皇帝收藏，后被英国军官所掳，于1903年被大英博物馆买下。
现阶段，回购是最常见的文物回流手段，中国大多数的海外回流文物主要依靠回购重新获得，如著名的圆明园“十二生肖兽首”中的牛首、猴首、虎首，由保利集团在2000年以3000万港元竞购回国，猪首铜像由***富商何鸿?鼍杩钊嗣癖医?00万元从美国购回；2014年挪威归还的圆明园石柱，实际上也是因为2013年中国企业家黄怒波向收藏石柱的卑尔根KODE 博物馆捐资了160万美元。
东亚艺术博物馆官网
现在，位于瑞典斯德哥尔摩的东亚艺术博物馆作为国家世界文化博物馆的组成部分，介绍了包括中国、日本、韩国、印度、东南亚国家的艺术收藏，其中以中国文物最为出色，博物馆最初就是在中国藏品的基础上建立起来的。
对待流失中国文物，目前主要有两种观点：一种是义愤填膺，随时强烈要求西方归还所掠夺的中国文物，认为回来就好，哪怕是巨资回购；另一种观点认为，流失文物在西方受到了良好保护，对弘扬中华文化发挥了重要作用，继续留在国外挺好。各位看官，你持哪种观点呢？
一、起因：
2014年10月，匈牙利自然科学博物馆举办“木乃伊世界”展览，一尊标名为约公元1100年的中国佛僧肉身宝像作为最重要的展品被单独安放在一间展厅。
2015年3月，有关这尊肉身佛像展出的消息传到中国后，福建三明市大田县吴山乡阳春村的村民惊奇地发现，匈牙利的展品与他们供奉在普照堂并于1995年被盗走的宋代章公六全祖师肉身宝像极为相似。
二、经过：
2015年3月18日，《环球时报》记者与当地华媒记者刘文建赶赴博物馆，通过阳春村提供的宝像细节信息实地近距离观察，经过比对以及佛垫上“本堂普照章公六全祖师”的文字记载，认为展出佛像就是阳春村的遗失宝像。
2015年3月19日夜间，匈牙利自然科学博物馆透露，他们夜间接到荷兰博物馆 *** 通知，应宝像收藏者的要求在第二天委派运输车辆将佛像运回。
2015年3月20日，匈牙利当地侨团与阳春村近千村民两地同时举行敬拜章公祖师仪式。在博物馆内的仪式完毕不到1小时，宝像被突然撤出立即运回荷兰。
原来宝像为一名荷兰收藏家所有，通过荷兰阿森市的德伦特博物馆对外展出，2014年已在荷兰展出半年。
三、结果：
2018年12月12日，荷兰阿姆斯特丹地区法院发布书面裁决，表示对于中国福建村民向荷兰藏家范奥维利姆追讨章公祖师肉身坐佛像一案不予受理。
扩展资料
章公祖师历代供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂的大殿之上，1995年农历十月廿三日被盗，并被走私出境。2015年3月3日重现匈牙利自然科学博物馆，目前章公祖师宝像由一名荷兰私人收藏家收藏保管。
据匈牙利自然博物馆提供的资料显示，这尊佛像最近的一次交易是1996被交易至现在的主人一位荷兰收藏家手中。荷兰一家博物馆为这尊有着上千年历史的中国古佛像做了CT扫描，发现佛像里面隐藏着一具保持着打坐的姿势“肉身佛像”，而且其内脏已被掏空。
英国《每日邮报》的对此作了一篇报道，引起了海内外媒体巨大的反响。这也让故乡人们找到了这尊失窃了近20年的章公祖师金身宝像。
参考资料来源：百度百科——章公祖师像
近日，历时多年的“章公祖师”肉身坐佛像追索一案终于有了新的进展，“章公祖师”肉身坐佛像的诞生地阳春村和东埔村，其村委会有权代表集体行使所有权，对丢失的“章公祖师”进行跨境追索，要求文物的非法占有人返还流失的珍贵文物。
“章公祖师”的俗名称作章七三，于北宋年间圆寂，圆寂后被后人塑成金身佛像，在福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东埔村两个村子共有的普照堂内进行供奉。但在20世纪90年代，被两地村民供奉百年的“章公祖师”肉身坐佛像失窃了，村民迅速向公安机关报案，但一直下落不明。直到2015年3月，在匈牙利的一家自然科学博物馆内展出了一尊肉身佛像，经过福建省文物部门鉴定，已初步确认匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”就是被盗窃的“章公祖师”肉身坐佛像。在相关部门对此提出异议后，在自然科学博物馆展出的佛像持有者收藏家范奥维利姆撤展，村民对“章公祖师”肉身坐佛像的回归做出了很大努力，但持有者范奥维利姆提出的条件村民无法接受。
协商失败后，该案经过多次公开开庭审理，终于查明了案件事实。法院认为：“章公祖师”肉身坐佛像承载着当地众多村民的精神寄托，也只有回归佛像的诞生地，才能使得佛像发挥更大的效力，也能予以当地的信众以生命力。从法律角度来讲，“章公祖师”肉身坐佛像的集体所有权可以受到法律保护；从情理角度出发，阳春村和东埔村作为“章公祖师”肉身坐佛像诞生地，同时也是当地村民供奉多年的信仰，应当返还给信众村民。
原因：
普通的可见光波长是在400纳米至700纳米之间，低于400纳米的紫外线能量很大，容易被物体吸收，从而使物体变质；而高于700纳米的红外线能量小，不易被物体吸收，很安全。
木材、植物、丝绸等物质都是高分子结构，含有纤维素或蛋白质，容易受光、电、细菌的影响而变质、损坏；另外一些物质比如石头、铜铁、陶瓷等不容易受光的影响。我们使用的闪光灯型号不一，波长有长有短。
但都应是低于700纳米的可见光，或多或少对高分子结构的文物有破坏。因此，木质建筑物、字画、丝绸制品、壁画等文物，应禁止使用闪光灯拍照 拍照时闪光灯对文物有损坏。 因此，一般禁止拍照。
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闪光灯对文物的影响：
1、让书画老化、变色
闪光灯不仅会发出我们看得见的可见光，也会在波长200nm-400nm间的紫外光区和700nm-1200nm间的红外光区发射，发出我们看不见的紫外线和红外线。而这些不可见光线会直接损坏书画类文物。
资料表明，波长小于358nm的紫外线可以断裂有机物分子中的线性饱和键，对于书画中的有机成分有分解作用，可以造成书画纸张和绢的老化、发黄、变脆。
同时，紫外线还可以分解空气中的氧分子，形成初生态氧，这些初生态氧一方面可氧化文物中的有机成分，如可以将纸张中的纤维素氧化为狡基纤维素。另一方面，在潮湿条件下可以与书画上的水分子结合成过氧化氢，使颜料发生化学反应，以致书画类文物出现褪色、变色等现象。
红外线又被称为红外热辐射，顾名思义红外线可以产生热量，书画类文物在热辐射光源的照射下，其表面的油饰彩画层和下部的材料层易产生温度变化，温度变化越剧烈热胀缩作用越强,从而会引起彩画颜料的软化加速书画类文物的老化。
2、让织物褪色、焦化
东华大学的研究人员做过一组闪光灯对丝织品影响的实验，他们将红、黄、蓝、黑、茶、白6种不同颜色的丝绸样本分别装在6只闪光灯前进行间断多次照射，发现红、黄、茶色丝绸在闪光灯照射下很快就发生了褪色现象。
开始蓝、黑、白色丝绸颜色变化并不显著，但长时间照射下蓝、白色丝绸也发生了变化，多次照射下所有丝绸样本表面都发生了焦化，其中红、黑、茶色丝绸焦化最为严重。
丝绸在闪光灯照射下发生褪色现象，主要因为丝纤维上的染料颗粒、丝絮、污垢颗粒等在光的作用下发生变化，它们受光照而变色、炭化，在丝纤维表面形成吸热点，从而使丝纤维在热的作用下受到破坏，产生焦化，使丝绸的色彩进一步发生改变。
闪光灯光谱中的红外线的加热作用也是造成白色丝绸变黄、染色丝绸褪色的重要原因；染料颗粒的种类、大小及分布情况对光照下丝绸色彩的变化有重要的影响，丝纤维表面的平整性变差及丝絮、污垢的存在也会加速丝绸的光老化。
由于丝纤维已经老化，丝絮增多、污垢颗粒变多，平整性变差等原因使织物类文物比普通织物在闪光灯下更为脆弱。
3、让漆器腐朽、变质
漆器大都为木质装饰品，漆器中的木胎属于纤维质地，因而对光有很强的敏感性，闪光灯所发出的的紫外线对木胎漆器有极大的破坏力。紫外线能使木纤维组成分子中的C一C键断裂，即大分子变成小分子，继而直接引起木材腐朽，强度降低甚至酥粉。
闪光灯的强光也会使漆器表面漆膜褪色，失去光泽。同时，强光照射会使漆膜温度突然升高，表层水分快速蒸发，而漆器内部的水分向表层移动的速度较慢，这样就会打破漆器中的水分布平衡，因而造成漆器表面的卷曲、开裂、龟裂。
4、让彩俑变色、开裂
彩俑所用矿物颜料为石英、辰砂、方解石、雌黄、片状褐铁矿、紫萤石、蓝铜矿、孔雀石、辰砂、褐锰等。
中国科学院的研究人员曾对方解石、褐铁矿、铅丹、孔雀石、锰这五种主要矿物颜料进行过光感试验，最后发现这些颜料在光照下都有不同程度的变化，其中褐锰、孔雀石、铅丹尤为敏感。
光照对彩俑颜料的色彩变化有着直接的作用，光源的波长越短，光子能量越强，彩俑的变色程度越剧烈，紫外线和高强度的可见光都可以造成彩陶的变色。
虽然红外线不能对彩俑造成直接伤害，但它穿透能力强，能引起热效应，红外线照射会让彩俑表层温度上升，湿度下降，最后引起表面翘起和龟裂。
参考资料
凤凰网_别开闪光灯 文物会“过敏”
佛教是东汉汉明帝时期开始大规模传入我国的外来宗教，我国之一座佛教寺庙白马寺也是在那个时候修建的。之后很多有名的皇帝都和佛教有着不解之缘：隋朝开国皇帝隋文帝是由佛教信徒抚养长大的、武则天晚年非常信仰佛教，在洛阳长安等地都以自己的形象塑造了很多佛像、朱元璋在当皇帝之前做过和尚，之后那座寺庙又被改名为皇觉寺、康熙的仰慕苏麻喇姑是忠实的佛教信徒。
在佛教有着这样的一个神奇传说，那就是生前佛法深厚的高僧在圆寂之后就会实行缸葬，三年之后再由他们的弟子或是其他僧人主持开缸仪式。有一些高僧的尸体即使历经了三年依旧不会腐化，脸面也和生前一样。这样的僧人就会被佛教信徒认为他们超脱了生死，远离了返程俗世到了极乐世界。之后僧人就会将它们塑造为金身，称为肉身菩萨或是肉身佛。
这不仅仅是一个传说，在我国出现过非常多肉身佛的记载，也出现过许多尊肉身佛，例如1995年在九华山通慧禅林圆寂的仁义师太，在三年之后的开缸仪式中九华山上的出家人就发现仁义师太修成了肉身佛，2016年九华山上又再次出现了一尊肉身佛福厚长老。看上去肉身佛的存在非常神奇，但是实际上也是有科学解释的。
因为出家人都不会吃肉食，上了年纪即将圆寂的出家人往往都会停止进食，例如仁义师太在圆寂之前两周都只吃了一些食物，只喝清水。这样子肠道中的细菌就会较常人少很多，而且缸葬用的缸密闭性良好，不会和空气接触，种种因素作用下就很有可能形成肉身佛。肉身佛也是佛教和舍利子等事物价值相当的事物，非常受到重视。
1995年福建大田县吴山乡林氏宗祠中供奉的肉身佛章公祖师失窃，当地居民迅速报警，根据村民们的描述，这具肉身佛早在宋元时期就被立在了宗祠之中，到现在已经供奉了600多年。因为肉身佛突然失窃当地村民可谓是痛心疾首，可是警方在文物交易市场寻找了很久，都没有发现肉身佛的下落。
20年之后，一尊肉身佛在匈牙利博物馆展出，林家村的一位村民在电视中无意见到了这则新闻，越看越像村里20年之前丢失的那尊章公祖师。村民立即回到了村子里，将这个新闻告诉了村里的老人请他们辨认。经过几位族老的研究，他们确定这次参展的肉身佛就是之前村中失窃的章公祖师肉身佛像。
村民们总结出了章公祖师像和匈牙利博物馆中展出的佛像的相似点，通知了文物部门，文物部门立即组织了专案组前往匈牙利进行交涉。但是博物馆方面说这件展品是荷兰私人收藏家范奥维利姆的私人藏品，他们也无权过问。
之后警方到了荷兰找到了这个收藏家，他却表示自己在十多年前就发现了这尊肉身佛，他还用了400万荷兰盾（到现在大约是1200万人民币）买下。这些村民就凭借着这些子虚乌有的猜测想要拿回去无疑是痴人说梦。范奥维利姆表示想要买走这尊肉身佛至少要1.4亿人民币才能让给他们。到了现在章公祖师依旧还在海外漂泊，不知何时才能归国。
