德米特里米哈伊洛维奇（拉德米洛·米哈伊洛维奇）
德米特里米哈伊洛维奇（拉德米洛·米哈伊洛维奇）
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基 Фёдор Михайлович Достоевский1821-1881陀思妥耶夫斯基的生平 陀思妥耶夫斯基的创作 重要作品陀思妥耶夫斯基肖像一半俄罗斯农民的面庞，一半罪犯的面容， 扁平的鼻子，神经质地抖动着的眼脸，以 及埋藏其下的小而锐利的双眼，还有那高 贵、漂亮的前额，以及讲述着无际的苦难、 深不可测的忧郁、不良的癖好、无限的怜 悯和不可遏制的嫉妒的富于表情的嘴巴！ 这是一位患有癫痫病的天才，单是他的外 表就足以昭示许许多多的东西：有袭击着 他的大脑、奔腾激越而近乎疯狂的浪涛， 还有他的抱负、他的巨大的努力，以及由 于灵魂的偏狭而生发出的病态的意志。陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基的天才是无可辩驳的，就描绘 的能力而言，他的才华也许只有莎士比亚可以与 之并列，……——高尔基 还有人说：“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的 广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深 度。”陀思妥耶夫斯基的生平陀思妥耶夫斯基于1821年 11月11日出生于莫斯科。父亲 是一所贫民医院的医生，平民 出身，后来取得贵族身份。他从小随父亲去偏远的医 院，经常见到疯子、精神病患 者和病人，目睹了不同的 “人”。
少年的两次打击15岁时，他的母亲因肺结核去 世，他沉浸在丧母的哀痛之中。16岁时，他最崇拜的诗人普希 金在决斗中死去。每次随哥哥和叔 母从教堂朝拜回来，他总是不断痴 痴地朗诵普希金的诗句。陀思妥耶夫斯基的生平1838-1843年， 陀思妥耶夫斯基在彼 得堡军事工程学校学 习。青年陀思妥耶夫斯基 信仰空想社会主义，于 1847年加入了进步的彼得 拉谢夫斯基小组。陀思妥耶夫斯基的生平由于参加彼得拉谢夫 斯基小组的活动，陀思 妥耶夫斯基被判处死刑。在临刑前的一刻，陀思妥耶夫斯 基被改判苦役。1850-1859年，陀思妥耶夫斯基 在西伯利亚的鄂木斯克服苦役四年， 又在边防服兵役五年。陀思妥耶夫斯基的生平近十年流放之后，陀思妥耶夫斯 基重回彼得堡，长期居住在贫民 区。这之后，陀思妥耶夫斯基的 世界观发生了重大转变，创立并 宣传“土壤派”理论。他认为，贵族和平民无法沟通陀思妥耶夫斯基简介，平民缺乏 接受革命的基础，即没有革命的 土壤。解决俄国问题的出路只有 忍耐、顺从和笃信宗教。此后， 他皈依了宗教，成为一个虔诚的 信徒。陀思妥耶夫斯基的生平：之一次婚姻? 1857年2月6日，陀氏和玛丽娅结婚，当天他的癫痫病发 作，这在夫妻间引起一系列震动和创伤性后果。
两人都 病态，没有蜜月，只有悲观失望，痛苦和折磨人的追求， 这是他们婚姻失败的关键。? 在陀氏的很多小说中，都有玛丽娅的原型。如《被侮辱 与被损害的》中的娜塔莎，《罪与罚》中的马尔美拉陀 夫的妻子，《 *** 》中的娜斯塔西娅，《卡拉马佐夫兄 弟》中的卡捷琳娜，这些女性都面颊苍白，目光狂热， 动作急剧，来自作家的之一个妻子。陀思妥耶夫斯基的生平：第二次婚姻小说《罪与罚》和《赌徒》完成以后，陀氏遇到第二个 妻子安娜·格里戈里耶夫娜，她比陀氏小25岁，善良，温 柔，贤惠。1866年10月，安娜经老师推荐，到陀氏家当 速记员，帮助陀氏速记小说，整理和誊写《赌徒》的速 记稿。他们配合得很好，在20多天中便完成了《赌徒》， 他们也相爱了。陀氏十分渴望有一个正常生活的家庭， 过普通人的生活，而不想当什么天才、癫痫病患者、圣 人、苦役犯、荒淫之徒和理想主义者。他们很快结婚。陀思妥耶夫斯基的生平：幸福婚姻他们婚姻成功在于安娜从不介入他的心理，不干预他 的内心生活，不想影响和纠正他。正是“不干预”原则取 得了他的信任，加强了他的自由感。由于安娜的天真，无经验，在生活方面，她分辨不出丈 夫的爱有什么病态反常和古怪之处，全都当正常的爱来接 受。
结果这使陀氏卸下了负罪感的包袱，他不再感到自己 是个罪人和 *** 之徒。他把他的情欲和理想情感结合在一 起陀思妥耶夫斯基简介，对安娜保持了经久不衰的热情，直到老年，还像年青 人一样热情冲动，给她写了很多充满 *** 、嫉妒的信，他 感到自己离开她就没法活。陀思妥耶夫斯基的生平：疯狂的***陀氏一生有两大 *** ，爱情和***。他常常为自己不能 自制而悔恨，为自己的堕落而自责，但他又无法克制狂赌 的 *** 。 和安娜结婚后，他仍然疯狂地***。婚后他说服 安娜，到轮盘赌中去赢钱，是摆脱穷困的唯一希望。安娜 不知厉害，同意他一人去巴特洪堡，那里有个大赌坊。陀 氏在***输得精光，写信给妻子，说他回家的路费和宿费 都没有了。安娜把家里所有的钱都寄给他。他收到钱后， 直奔***，又全部输光。最初，安娜对丈夫的***感到惊奇，一个那么坚毅地 承受生活中各种苦难的人，竟没有毅力克制自己。她很快 明白了，这不是意志薄弱，而是某种本能的东西，是一种 疾病。 她发现，丈夫天生不能过长久有秩序的生活，他需 要混乱激发灵感。于是一当她丈夫萎靡不振，工作不顺利 的时候，她就建议他去***，以激发他的热忱。这样，赢 钱，输钱，当东西，饥寒交迫，泪流满面地向妻子忏悔的 ***全过程又重演一遍。
在这种 *** 之后，他写出了新的 小说。陀思妥耶夫斯基的生平：最后结局1881年，经安娜的努力，他终于还清了背负一生的债务，贫困略 有减轻，但他的健康却日益恶化，1881年2月他因肺部血管破裂而死。陀氏的一生是苦难的一生，他遍尝人间的种种不幸：贫穷，疾 病，坐牢，苦役，充军乃至行刑前的恐怖。他的伟大之处在于他对 穷苦人们的深切关注和同情，对于罪恶社会的揭露和控诉，他的杰 出之处在于他对人心的洞察和深刻、细致地再现。他的局限性在于 宣扬对苦难的忍受和顺从，并以此指点人们。葬礼安娜之死他们共同生活了14年，有一儿一女。安娜在丈夫 死后一直守节，当时她35岁，但她认为自己的女人 生活已经结束了，便献身于维护他的声望的工作。 她所有的时间都用来整理他的文学遗产，在这项事 业中创立了丰功伟绩，作出巨大贡献。在这项工作 中，她唯一的倾向就是对有损作家光辉形象的东西 只字不提，用墨水划掉了他的信中出格的字句。对 她来说，陀氏永远是个可爱、完美、朴素、热情的 丈夫。1918年6月1日，她买到两磅冒着热气的面包， 全吃下去了，当晚腹痛剧烈，诊断为急性肠炎。6 月9日去世，终年73岁。死时身边既无儿女，也无 亲眷，孤苦伶仃，穷愁潦倒，凄凄惨惨地死去了。
陀思妥耶夫斯基的文学创作陀思妥耶夫斯基主要作品前期 （1844-1859）1845 《穷人》《Бедные люди》 1846《双重人格》《Двойник》 1847 《女房东》《Хозяйка》 1848《白夜》《Белые ночи》陀思妥耶夫斯基主要作品1861 《被侮辱与被损害的》《Униженные и后期оскорблённые》1861-1862 《死屋手记》《Записки（185 из Мёртвого дома》91881）1864《地下室手记》《Запискиизподполья》1866 《罪与罚》《Преступление и наказание》1868 《 *** 》《Идиот》1871-1880 《群魔》或《鬼》《Бесы》1875 《少年》《Подросток》1879-1880 《卡拉玛佐夫兄弟》《Братья Карамазовы》роман《Бедные люди》小说叙述一个年老贫穷的小官吏杰符什金同情被地主迫 害的孤女瓦尔瓦拉的故事。杰符什金为了帮助瓦尔瓦拉， 自己搬到贫民窟，省吃俭用。但最终，迫于经济条件， 他还是难以把瓦尔瓦拉救出火坑。瓦尔瓦拉在走投无路 的情况下，不得不嫁给地主为妾。
《穷人》继承了普希金的《驿 站长》和果戈理的《外套》描写 “小人物”的传统，但比以往写 “小人物”的作品有新的突破。 他不但把19世纪40年代俄国社 会从封建主义向资本主义过渡时 期深受双重压迫的平民阶层的苦 难充分展示了出来，而且把主人 公的内心世界描写得更为丰富， 更为复杂。白夜《Белые ночи》经典名著《Белые ночи》故事情节：一位靠幻想度日的孤独的幻想家与自幼父母双亡、与奶奶 相依为命、与房客私订终身的姑娘纳斯金卡四个夜晚进行心 与心的交流：之一夜他们相遇；第二夜他们互相对对方袒露 心迹，讲述各自的人生经历；第三夜，幻想家安慰女主并帮 纳斯金卡传信给她的迟迟没有露面的心上人；第四夜，纳斯 金卡依旧没有等来心上人，痛苦失望之余决心和幻想家在一 起，给了幻想家以极大的希望，可是在回家的途中，纳斯金 卡的心上人出现并把她带走了！最后，他们各归其位，前者 仍活在幻想之中，后者则与心爱之人步入结婚殿堂。好不容 易碰到一个可以敞开心扉、准备与之度过一生的姑娘，在快 要美满之际，现实却把它活生生的击碎了。《被侮辱与被损害的》《Униженные и оскорблённые》《被侮辱与被损害的》是俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基的代表 作，长篇小说创作于1861年。
全书由四个部分和一个结尾组成。 故事发生在50年代末的彼得堡，正值农奴制崩溃和资本主义兴起 的时期。资产阶级冒险家和骗子华尔戈夫斯基亲王同被他侮辱和 损害的人们之间的冲突组成了小说的主要内容。华尔戈夫斯基一手制造了两个家庭的悲剧，一是他侵吞了贫 穷、没落的伊赫德曼耶夫贵族家庭的仅有的一座田庄，并且为了 娶拥有百万家产的卡佳做儿媳而破坏了伊赫德曼耶夫的女儿娜达 莎同自己的儿子阿辽沙的婚事。另一个是斯密司老人一家，他的 女儿被华尔戈夫斯基始乱终弃，骗走了财产，死于贫病交迫之中， 斯密司也最终死于贫困。斯密司的外孙女不能宽恕她的父亲——华 尔戈夫斯基，她的倔强、带有疯狂的反抗精神引起人们对“被侮 辱与被损害”者的同情，对黑暗社会的憎恨，显示了小说的现实 主义力量。而小说当中这些不幸的人往往是逆来顺受，流露出毫 无出路的绝望情绪。《死屋手记》《Записки из Мёртвого дома》死屋手记是一部描写沙俄时代监狱生活的纪实长篇小说，是俄国作家陀思妥耶夫 斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、 最有影响的作品。作者以亲身经历为基础，用 客观、冷静的笔调记述了他在苦役期间的见闻， 勾画出各种人物的独特个性。
托尔斯泰说它“我不知道在全部新文学中还有 比这部作品更好的书了，包括普希金在内。”、列宁称《死屋手记》为“不可逾越的作品”。罪 与 罚《罪与罚》《Преступление и наказание》主要人物：—拉斯柯尔尼科夫 穷大学生，杀人犯； —杜尼娅 拉斯柯尔尼科夫的妹妹，为了 哥哥被迫嫁给卢仁； —马美拉多夫 城市贫民，失业，酗酒， 车祸而死； —索尼亚 马美拉多夫之女，为全家生计， 被迫卖身；《Преступление и наказание》小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无 *** 主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所 欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆 阿廖娜和她的无辜妹妹莉扎韦塔，制造了一起 震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏 悔后，他最终在青楼女子索尼雅姑娘的规劝下，投 案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主 人公犯罪后的心理变化，揭示俄国下层人民的 苦难生活。分析拉斯柯尼科夫形象? 拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的 形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义 感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不 仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去 行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。
? 正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理 论”（即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之 间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”， 那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德 准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里 加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优 势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。? 小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资 产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质， 并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无 *** 主义式的反抗， 因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。索尼娅形象分析索尼娅是一名青楼女子，处在社会的最地层。她单纯、善良、 瘦弱，但为了养活全家，她不得不从事更低贱的职业，受尽 了屈辱。但是尽管如此，她非但没有放弃对上帝的信仰，反 而苦难使她的信仰变得更为炽烈。特别是当她发现拉斯柯尼 科夫背弃了上帝犯了杀人罪时，便认为拉斯柯尼科夫比她还 不幸，为了挽救他的灵魂，她爱上他，并且愿意陪伴他到西 伯利亚去服苦役。
在索尼娅的劝说下，拉斯柯尼科夫不但投 案自首，而且皈依了上帝，灵魂得到复活。总之，索尼娅身上具备 了陀氏所认为的美德： 信仰、忍耐、无私、奉 献等。《罪与罚》所体现的人道主义思想（1）关注小人物，关注生活在社会地层的人。如小公务员、 小职员、穷困大学生、家庭破落了的贵族妇女、青楼女子等。（2）不是仅寄予同情，而是挖掘小人物的内心世界，特别描 写出他们的高贵的灵魂、尊严、人格，由于穷困和环境恶劣所 造成的精神痛苦，甚至人格分裂。（3）给人以充分的自由选择的权利，平等对待他笔下各种各 样人物。否定道德说教和主观干预。（4）批判启蒙思想关于人是理性的神话，看到了人的非理性 特征，看到了人性恶的一面，以及人生的悲剧性。（5）反对各种无神论思想和各种意识形态学说，主张人只有 通过对上帝的信仰，只有通过忍受苦难、宽恕罪恶，只有通过 爱，才能使人得到真正的拯救。在这里特别应该指出的是作者 极力反对革命民主主义学说等所谓的社会主义革命，主张通过 改造人的灵魂来改善社会，而改造灵魂必须借助对基督教的信 仰。孤女娜斯塔西娅被庄园主托茨基收养，长成了一个美貌绝伦、 情趣高雅的女子。在16岁那年，托茨基占有了她，过后又想另娶叶 潘钦将军的长女，而欲将她嫁给将军的秘书甘尼亚为妻。
这样一来， 叶潘钦可以凭借上司权利占娜斯塔西娅为情妇，同时又得托茨基这 个阔女婿。但富商之子罗果仁也在觊觎娜斯塔西娅的美貌。在这群 人中间，只有叶潘钦将军的远房亲戚梅什金公爵是个正直、善良的 人，真诚地爱上了她。可他却患有癫痫症。在娜斯塔西娅生日上， 梅什金劝说她留在自己身边，娜斯塔西娅却不愿毁了梅什金的前途， 跟罗果仁走了。梅什金和叶潘钦的小女儿订婚，娜斯塔西娅出于自 尊又向梅什金表示好感，梅什金决定退婚娶她，娜斯塔西娅又痛感 这一冲动是错误的而逃到彼得堡。梅什金追去时，却发现罗果仁已 把娜斯塔西娅杀了。梅什金受此打击，变成一个真正的 *** 。《Идиот》梅什金公爵娜斯塔西娅叶潘钦 将军的 秘书加 尼亚叶潘钦将军富商 之子 罗果 仁《Идиот》娜斯塔西娅以自己特有的方式表示了人的尊 严：决不任凭摆布。她虽然爱着“ *** ”梅什金 公爵，却拒绝了他，表示愿意嫁给出十万卢布 “买”她的商人之子罗果仁；然后在她的生日晚 会上，当着这群伪君子的面，将十万卢布投入熊 熊烈焰，以示对金钱主宰一切的世道的无比蔑视。 在作者笔下，她是一个敢于反抗的女性，不但没 有逆来顺受，甚至也不准备宽恕一切。尽管最后 她被杀死了，但她的行为却给人以启示。
《Идиот》作家想在《 *** 》中写出自己的理想人物，以与革命 民主主义的理想人物相对立。这个理想人物就是梅什金 公爵。梅什金虽然纯洁善良，对不平等的社会强烈不满， 向往人人友爱团结的世界，却奉行了基督教的博爱、忍 让、宽恕诸原则。一方面，他爱着娜斯塔西娅；另一方 面，对出于妒忌心与情欲而杀死娜斯塔西娅的凶手罗果 仁又实行宽恕。《群魔》或《鬼》《Бесы》《群魔》是俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的代表 作之一。他塑造了十九世纪四十年代的自由主义 者及七十年代初民主青年的群像。作者着重探索 了 *** 的内心活动。《群魔》的主人公之一 是自称为革命者的彼得·韦尔霍文斯基。他通过其 领导的秘密组织进行恐吓、讹诈、纵火、暗杀等 恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动， 夺取政权。作者以令人惊叹的洞察力和独特的心 理描写拆穿了他的骗局；他是个阴谋家和恶棍。 这部小说是一部从政治上和道德上抨击“虚无主 义”，即抨击革命，反对社会主义和无神论思想 的论战性长篇小说。彼得·韦尔霍文斯基的形象确 有其原形，他即是俄国无 *** 主义者和恐怖主义 者——谢尔盖·格那季耶奇·涅恰耶夫。《Подросток》少年《少年》是陀思妥耶夫斯基后期一部重要作品《少年》的主人公阿尔卡季.多尔戈鲁基也落入 了这个精神土崩瓦解的漩涡之中，不过，和《白 痴》中的梅什金公爵不同的是，梅什金落入这个 漩涡的时候，已经完全形成了自己的人生观和世 界观，而多尔戈鲁基却还是一个懵懂的少年，随 时都可能在社会的漩涡中迷失方向。
《少年》所 讲述的，大约就是少年多尔戈鲁基如何在这个漩 涡中挣扎，经过探索和寻求，终于走上正确人生 道路的经过。《卡拉玛佐夫兄弟》《Братья Карамазовы》老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户家的丑角，后来 依靠不正当的手段发家，晚年成了富豪，他贪婪 残暴，极端好色，娶过两次妻子，结果一个逃亡， 一个被他折磨致死，所生的三个孩子都被他弃置 不顾，幸亏有一位老仆人加以抚养，他们才得以 长大。他们都憎恨自己的父亲。长子德米特里当过军官，性情暴烈，生活放荡，曾 利用上司老中校因挪用公款案情危急之机，逼迫 中校之女卡杰琳娜接受了他的求婚。但不久他又 爱上了风 *** 子格鲁申卡，为和荒淫 *** 的父亲 争夺这个女人以及家产，他一再声言要杀死父亲。次子伊凡上过大学， 善于思考，是个无神论者， 他 *** 现存的社会秩序， 同情人类苦难，但是为了 继承父亲的家产，他盼望 父亲早死。他爱上了卡杰 琳娜，希望哥哥和父亲争 斗，以便自己从中渔利， 独占卡杰琳娜。三子阿辽沙纯洁善良， 谦恭温和，是修道院院长 卡西马长老的得意弟子， 他周旋于家庭成员中起到 了抑恶扬善的调节作用。四子斯麦尔佳科夫是老 卡拉马佐夫早年奸污疯女 丽莎留下的私生子，他被 父亲用作厨师，对父亲心 怀不满，最后为了夺取钱 财杀死了老卡拉马佐夫又 嫁祸于德米特里。德米特 里被捕后被判 20年苦役。 斯麦尔佳科夫忏悔罪行、 上吊自杀。伊凡视自己 是斯麦尔佳科夫的同谋， 出于良心的自责而发了 疯。阿辽沙勇敢地走向 新的生活。《卡拉马佐夫兄弟》插图
文/马家骏
陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是与屠格涅夫、托尔斯泰一起对西方文学影响更大的三巨头之一。在大量描写农村与上层社会生活的俄国文学作家中，他独树一帜地写出了展示城市平民和小人物生活的大量作品。他是俄罗斯文学中心理现实主义的卓越巨匠，也是写出长篇小说最多的古典作家之一。陀思妥耶夫斯基以他对俄国社会阴暗生活的描写、他对俄国地主资产阶级的愤怒揭发和他对妥协忍耐与屈辱的宗教思想的宣传，形成他的最矛盾最复杂的世界观和创作。陀思妥耶夫斯基的创作独特地丰富了现实主义文学，同时，由于他作品中的阴冷、颓废、绝望和对病态与变态心理的抒写，他被西方现代派奉为鼻祖之一。
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基于1821年4月30日出生在莫斯科，他母亲是商人家庭出身，在他16岁时去世。他父亲是玛丽贫民医院的医生，很专制、保守，家中子女多，生活不宽裕。1831年他父亲买了一座庄园，日子稍微好些，但在1839年被农奴打死。
陀思妥耶夫斯基的少年是在严格的封建家训中度过的。1837年16岁时，到彼得堡军事工程学校读书，然而他热心文学，1841年写过剧本《玛丽·斯图亚特》、《鲍里斯·戈都诺夫》。1843年，毕业后在彼得堡工程绘图局当绘图员，业余翻译巴尔扎克和乔治·桑的小说。次年辞去公务，专事文学习作。但这是无职业、无经济保证的生活。陀思妥耶夫斯基性格孤僻、古怪，有病态的自尊心。他生活在城市底层，一生到死都经济拮据。
1845年他完成了新奇而别致的中篇小说《穷人》。别林斯基与涅克拉索夫认为“一个新的果戈里诞生了”。《穷人》用小人物玛卡尔·杰符什金与孤女瓦连卡通信的形式，描写了穷人们的不幸爱情，贫困使穷人们向命运屈服。小说比果戈里的《外套》的浪漫结尾，要差得很多。小说的心理描写与抒情独白，显示了陀思妥耶夫斯基的风格特点。次年小说发表，产生较大影响。接着又写了《两重人格》(1846)、《女房东》 (1847) 等。1848年他连续发表《脆弱的心》、《白夜》、《圣诞树与婚礼》、《诚实的贼》等等。他继承了果戈里的传统，对城市平民和在底层生活的人们表示了人道主义同情。他小说的主人公，多是过分善良、酷爱幻想的人，他们在故事中往往以悲剧结局。
《白夜》是陀思妥耶夫斯基早期短篇小说中很有特色的作品。这篇小说刻画了四个生动的人物：梦想家在小说里是个叙述者。这是个生活中多余的人，缺乏坚强的性格和反抗精神，是小市民小职员的典型，就像果戈里《外套》中的人物。他处在黑暗的生活中，对社会是无用者，在生活和爱情上都是失败者。他的教养、社会作用、精神状态都比不上房客，是个脱离实际的人。他处在被压迫地位，在黑暗社会中受到歧视，不反抗而处于幻想，显得软弱无能，是个感伤主义者，与世隔绝，陷入孤独、苦闷与绝望之中。这篇作品气氛是低沉的，和主人翁狭隘的思想与精神状态相吻合。英国司各特的浪漫主义小说和普希金的爱情诗成了他的精神滋养。这种精神培养了他的性格。小说的“白夜"本身就是蒙胧的，对爱情的表现也是蒙胧的，这个典型环境和作品中人物是统一的。
女主人翁娜斯金卡在等待恋人，他开始是诚心的帮助她。他心底善良、纯真，当看到娜斯金卡的恋人没来时，他陪她哭、伤心。他内心却深深的爱着她。他是梦幻中的英雄，又是现实中的弱者。
对这个小人物作者是同情的，是哀其不幸的，他把自己的特征都倾注于作品人物中。作者没勇气谴责他的软弱。
娜斯金卡是比较积极的。她有摆脱封建束缚的愿望，有反抗精神。老祖母的大别针就是代表封建束缚。她十六七岁时，天真、可爱、纯洁，她读普希金的诗，看司各特的小说，欣赏罗西尼的歌剧《塞维勒的理发师》。这些文化影响，培养了她好幻想又能反抗束缚的性格。她有行动，比幻想者强。她对房客的热恋，表现了俄罗斯少女的性格：敢恨、敢爱，不顾一切社会舆论。她主动表白爱情，愿抛弃一切和房客出走，这是她积极的一面。当她一年后在涅瓦河边等待恋人不来时，遇上了梦幻者。它们互相怜悯，互相同情，互相倾诉着自己。当房客确实不来时，她矛盾了，进一步发展为恨，这种恨是强烈爱的表现。她说： “我喜欢你们两个人，为什么他不是你!”她爱房客是保持少女时的美好幻想和理想，所以当房客回来后，她投身于房客的怀抱中。但她又同情梦幻者，又给梦幻者以亲吻。
房客是个正直、和善的人。他严肃，通情达理。他不拒绝爱，而是有更多的事情要做，从事研究，又搞秘密活动。
房客外表是庄严而肃穆的，通情达理的，这是当时比较先进的人物。他有义务影响周围。他开始是提高、影响娜斯金卡，后来对她产生了爱情。当娜斯金卡要和他出走时，他用理智克制住了感情。他不能带她走，也不能抛弃她，定为一年后再来接她。他是现实主义者，比两个主人翁都高，能妥善处理事业和爱情,他是《怎么办？》主人翁罗普霍夫式的人物,在当时是高尚的、进步的人物，也是个理想化的人物。
这个人物的政治面目朦胧，是和作者的处境有关的。那时，作者刚刚接触彼得拉舍夫斯基小组，对革命者还不十分熟悉，而更熟悉的还是梦幻者。
老祖母还构不成典型的形象。她是封建概念的化身。她在作品中所起的作用是有限的。
这篇作品的主题怎么理解?
作者是侧面描写了变态的、扭曲的性格。这类不正常的、爱梦幻的无用的多余人，都是由于社会的罪过所造成的。这个社会中没有温暖和光明。从这一点看，又和赫尔岑的《谁之罪》相似，是通过爱情的邂逅，曲折地表现了造成小人物性格的社会之根源。
作者哀其不幸，但没有怒其不争，对娜斯金卡和梦幻者的过分同情，就削弱了反封建的主题。小说的语言很华丽，很夸张。高尔基很不赞赏，认为不真实。
早在1847年，陀思妥耶大斯基就参加了1845年成立的彼得拉舍夫斯基革命小组，在秘密印刷厂工作，在地下 *** 中朗诵别林斯基给果戈里的信。1849年4月，革命小组遭破坏，39人被捕，其中21人(包括陀思妥耶夫斯基)被判处死刑。12月22日，陀思要耶夫斯基等死囚犯被押上广场中央的断头台上，神甫作完祷告，军官下令举枪追准，此时，才传达赦罪减刑的旨意。这个假死刑的侮辱，使陀思妥耶夫斯基吓破了胆。他被改判在西伯利亚鄂木斯克狱中服4年苦役，之后在军营中服兵役6年。囚徒的生活使陀思妥耶夫斯基放弃了革命思想，认为只有顺从和忍耐才能偷生。他的羊癫疯加重，感到没有一丝光明。1854年他在谢米巴拉丁斯克驻军第七团当二等兵，又开始了写作。1855年着手写《死屋手记》(又译《西伯利亚的囚徒》)，描写恐怖黑暗的生活。1857年，他升为少尉，在库兹涅茨克同一个有歇斯底里病的凶寡妇玛丽亚·伊塞耶娃结婚。1859年他退伍，年底才得到许可回彼得堡。
1861年的农奴制改革后，在社会变动、思想斗争激烈的年代，陀思妥耶夫斯基和哥哥米哈伊尔创办了杂志《时间》(1861-1864)和《时代》(1864-1865)，和革命民主派的《现代人》唱反调。他自称是“土壤派”，打着民主旗帜，既反当权派，又反车尔尼雪夫斯基等的革命观点，实际是另一种斯拉夫保守派，以颂扬陈旧的俄国习气和忍耐学说。但60年代他发表的小说，揭露现实的一面还是突出：
《被侮辱与被损害》(1861)写被华尔戈夫斯基公爵所损害的两家人，公爵不准儿子同伊赫曼涅夫的女儿娜塔莎相爱，而迫令他和自己情妇伯爵夫人的继女卡佳结婚，致使娜塔莎无家可归。公爵当年玩弄并抛弃了英国人斯密司的女儿，致使斯密司同外孙女即公爵的私生女尼丽(叶丽娜)过着穷苦的生活。小说描写了城市穷人的困苦与受 *** ，但又让这些人向内心去寻求安慰。
《死屋手记》(1852) 揭露了在西伯利亚监禁中宪警对囚徒们残忍的折磨。像吃人的大蜘蛛一般的辛加队长、 *** 狂的要塞参谋少校专以打孤儿取乐的舍列比雅特尼科夫中尉等等警官在骇人听闻地虐待和拷打苦役犯。陀思妥耶夫斯基怀着恐怖记下了他痛苦的回忆。
1863年，陀思妥耶夫斯基出国一次，在伦敦会见了赫尔岑。他在这一年写的随笔《冬天记的夏天印象》尖锐揭露和批判了英国资本主义制度，揭穿了西方的所谓自由，描写了伦敦干草市场上包括6岁和12岁小女孩在内的一群群 *** 以及她们的挨饿、被人毒打……但作家对空想社会主义和工人阶级也作了批评和否定。
1864年发表的中篇小说《地下室手记》是一篇奇特的小说，它奠定了陀思妥耶夫斯基复调小说的独特风格基础。小说用之一人称写一个“地下室人”在资本主义冲击下和旧生活瓦解时期灵魂的堕落。他反对革命民主主义，在怀恋往昔时表现出不幸、个人中心主义与颓发思想。
1866年，陀思妥耶夫斯基写出了他的代表作《罪与罚》，他成为世界文学巨匠。但由于《时代》杂志停刊，负债累累，经济更加拮据。1867年陀思妥耶夫斯基和自己的速记员安娜·斯尼特金娜结婚，不久两人出国。在国外住了4年，创作了长篇小说《 *** 》（1858）和《群魔》（1871-1872)。
《 *** 》是一部影响深远的重要小说。书名源于它的主人公梅希金公爵。梅希金公爵教养不够，被视为 *** 。他家里很穷，但他内心却是单纯的、真诚的，没有自私自利，也不爱金钱。他来找他的姑姑——叶潘欣将军夫人，遇到了名妓娜斯塔霞·费里坡芙娜。她是被贵族托茨基收养并奸污了的，大家都知道这个公开的秘密。现在，托茨基要与叶潘欣将军的大女儿结婚，为看上了那高昂的十万卢布嫁妆。娜斯塔霞愤恨托茨基遗弃了自己，就决定在大庭广众之中，揭开那个内幕。而托茨基为了遮掩，就把娜斯塔霞介绍给自己的秘书、退休将军的儿子伊沃尔庚。伊沃尔庚羡慕娜斯塔霞的美色，却同时和叶潘欣将军的二女儿恋爱。托茨基为了达到自己的目的，拿出七万五千卢布给娜斯塔霞作嫁妆。事情更为复杂的是，叶潘欣将军也有一个妄念：不愿娜斯塔霞嫁给伊沃尔庚，而想把她作为自己的借头。与此同时，还有个叫罗高静的商人，恃着有钱，也想占有娜斯塔霞，而他手下还有一群打手。他一则怂恿打手们威胁、寻事，另一则拿出十万卢布收买娜斯塔霞。十万卢布的巨款使叶潘欣将军、托茨基羡慕，也使伊沃尔庚眼红。娜斯塔霞视巨款如粪土，把钱扔在壁炉中，并说：除了伊沃尔庚外，在场的任何人都可以拣取归己。各种出身、身份的人的面目，在这场合下都充分地暴露了。其实，娜斯塔霞对所有的人都看不上眼，惟独心爱上了所谓的 *** 梅希金。正当事情快要决定的时刻，很穷的梅希金意外地得到了几百万卢布的遗产继承权。娜斯塔霞爱梅希金，但不愿以自己的微贱地位而连累他，于是作出违背心愿的决定，毅然决然跟上厌恶的商人走了。最后受高静虐待而死。
《 *** 》围绕着一个女人娜斯塔霞·费里坡夫娜的命运，揭露了地主托茨基、新式官僚叶潘欣将军、小市民伊沃尔庚，资产阶级暴发户罗高静等形形 *** 野兽、个人主义者。而被这些人争夺的美女娜斯塔微面对被吞噬的命运所进行的反叛，结合着疯狂，也只有悲剧结局。小说歌颂被称为 *** 的穷贵族梅希金公爵，宣扬忍辱与安命的思想。
《群魔》(或译《恶魔》)已没有了原来笔下被侮辱和被损害的人了。作品中歌颂宗教徒；说革命者没有宗教道德，最后没有好结果。70年代，作家还进行许多宗教活动，同遭到托尔斯泰批判的东正教官方教会的头子过往甚密。1875年，他还写了长篇小说《少年》,也宣传宗教和平主义。
晚年，陀思妥耶夫斯基写了长篇巨著《卡拉马佐夫兄弟》(1879-1880)。这是作者构思了30年的一篇巨著，是他一生创作的总结性作品，其中全面体现了他的政治、社会、宗教、哲学、道德等等方面的观点。作品的揭露性和宗教说教都十分鲜明。作品中的有钱地主老卡拉马佐夫(费多尔)，一生荒唐 *** ，气死两个老婆，留下了3个儿子全不教养。他好奇地奸污 *** 女乞丐，生下私生子姓了斯麦尔佳可夫，长大后成了他的仆人。大儿子德米特里回来分家，并与他争夺年轻女人，还扬言要杀死父亲。二儿子伊凡鼓励哥哥去抢父亲的情妇，以便自己占有哥哥的未婚妻;他还鼓动私生弟弟去争财产。结果私生子杀了父亲，自己最后也自杀。作者把伊凡写成虚无主义者、教唆犯，以攻击革命家。小说歌颂三儿子阿辽沙，他是宗教、善、永恒的爱的化身。他的师傅佐西马神父是陀思妥耶夫斯基反动宗教思想的体现者。这部小说表现出俄国市侩中的“卡拉马佐夫气质”，挖掘得深刻，批判得淋漓尽致，但糟粕也混杂得相当浓厚。
1881年1月28日，陀思妥耶夫斯基因肺血管破装，逝世于被得堡。
（注：本文作者已经授权本头条）
（马家骏 河北清苑人，1929年10月5日生，现为陕西师范大学文学院教授、中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国电影家协会会员、陕西省外国文学学会名誉会长（原会长）、中国外国文学学会原理事、中国俄罗斯文学研究会原理事、陕西省高等学校戏曲研究会原会长、陕西诗词学会原顾问、陕西省社会科学学会联合会原常务理事、陕西省建设社会主义精神文明先进个人、陕西省教书育人先进教师等，享受国务院特殊津贴。
独著有《十九世纪俄罗斯文学》、《美学史的新阶段》、《诗歌探艺》、《世界文学探究》等12种；与女儿马晓翙二人合著《世界文学真髓》、《西洋戏剧史》等4种；主编有《世界文学史》（3卷）、《高尔基创作研究》等9种；编辑有《欧美现代派文学30讲》等4种；参编合著有《马列文论百题》、《文化学研究 *** 》、《东方文学50讲》、《二十世纪西方文学》等40多种。
名列《中国作家大辞典》、《中华诗人大辞典》、《中国社会科学学者大辞典》、剑桥《国际传记辞典》（英文第27版）、俄罗斯科学院世界文学研究所《国外俄罗斯学专家名录》（俄文版）、《陕西百年文艺经典》等40余种。）
弗拉基米尔大公是中世纪中东欧罗斯封建分裂时期弗拉基米尔公国统治者的称号。公元9世纪创立的基辅罗斯公国，是“俄罗斯”这一地理名词首次出现于历史，基辅因此也成为“俄罗斯城市之母”。在俄罗斯民族三大历史古都之中，俄罗斯人至今还有“尊敬圣彼得堡，畏惧莫斯科，热爱基辅”的说法，基辅在俄罗斯人民心中的地位因此可见。
接受东正教的弗拉基米尔大公，开创了基辅罗斯公国的黄金时代，被东正教尊为“圣弗拉基米尔”，也成为俄罗斯人民心目中的尧、舜式先祖。其他不说，弗拉基米尔从此成为俄国最受喜爱的人名之一，布尔什维克革命领袖列宁，以及现任俄总统普京的名字都是弗拉基米尔，良有以也。更重要的是皈依东正教成为俄罗斯文化历史的起点，基辅罗斯东正教会使用的所谓“古教会斯拉夫语”，是斯拉夫民族的最早书面语言。俄罗斯文化和历史的最古老记录，都是以古教会斯拉夫语写成。最早的俄罗斯法典、文学、艺术、建筑等等，无不是在基辅罗斯东正教会的架构之下出现。在具有强烈拜占庭希腊文化因素的东正教会影响 *** 下，基辅罗斯的文化教育，一度超过了当时大多数的欧洲国家。
基辅罗斯公国后来分化，而成为今天的俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三国的共同祖源。但也正是这一共同的民族文化起源，使得它们又在帝俄时代回归同一政治架构，而东正教信仰和体系，成为维系这一共同架构的重要精神和文化纽带。 安德烈·博戈柳布斯基 1159年 - 1174年
米哈伊尔·尤里耶维奇 1174年 - 1175年
亚罗波尔克·罗斯季斯拉维奇 1175年 - 1176年
米哈伊尔·尤里耶维奇 1176年 - 1177年 弗谢沃洛德·尤里耶维奇 1176年 - 1212年
尤里·弗谢沃洛多维奇 1212年 - 1216年
康斯坦丁·弗谢沃洛多维奇 1216年 - 1219年
尤里·弗谢沃洛多维奇 1219年 - 1239年
雅罗斯拉夫二世·弗谢沃洛多维奇 1238年 - 1246年
斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇 1246年 - 1248年
米哈伊尔·雅罗斯拉维奇·霍罗布里特 1248年 - 1248年
安德烈·雅罗斯拉维奇 1248年 - 1252年
亚历山大·涅夫斯基 1252年 - 1263年
雅罗斯拉夫三世·雅罗斯拉维奇 1263年 - 1272年
瓦西里·雅罗斯拉维奇 1272年 - 1276年
德米特里·亚历山德罗维奇 1276年 - 1281年
安德烈·亚历山德罗维奇 1281年 - 1283年
德米特里·亚历山德罗维奇 1283年 - 1284年
安德烈·亚历山德罗维奇 1284年 - 1286年
德米特里·亚历山德罗维奇 1286年 - 1291年
安德烈·亚历山德罗维奇 1291年 - 1304年
米哈伊尔·雅罗斯拉维奇 1304年 - 1317年或1318年
尤里·丹尼洛维奇 1317年 - 1322年
德米特里·米哈伊洛维奇 1322年 - 1326年
亚历山大·米哈伊洛维奇 1326年 - 1327年
伊凡一世 1328年 - 1340年
谢苗·伊万诺维奇 1341年 - 1353年
伊凡二世 1353年 - 1359年
德米特里·康斯坦丁诺维奇 1359年 - 1363年
德米特里·顿斯科伊 1363年 - 1370年
米哈伊尔·亚历山德罗维奇 1370年 - 1371年
德米特里·顿斯科伊 1371年 - 1375年
米哈伊尔·亚历山德罗维奇 1375年 - 1375年
德米特里·顿斯科伊 1375年 - 1389年
德米特里·顿斯科伊立遗嘱规定大公爵位由莫斯科大公世袭
说起哥特式建筑，哥特式建筑（英语：Gothic architecture），或译作歌德式建筑，是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。以下中达咨询为建筑人士整理相关的哥特式建筑的相关资料，哥特式建筑由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。
世界范围内，更具代表性的哥特式建筑有哪些呢？中达咨询小编通过相关资料查询，如俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等著名哥特式建筑。其中以俄罗斯圣母大教堂为例。具体内容如下：
哥特式建筑代表——俄罗斯圣母大教堂
俄罗斯圣母大教堂简介：
莫斯科圣母大教堂，也叫圣瓦西里大教堂。位于莫斯科，在克里姆林宫墙外，红场与莫斯科河之间，号称世界八大奇景之一，通常视之为俄罗斯横跨欧洲及亚洲独特位置的象征。
哥特式建筑代表——俄罗斯圣母大教堂
俄罗斯圣母大教堂建筑历史：
俄罗斯圣母大教堂是受伊凡四世的委托，为纪念其对喀山汗国的征服而于1555年至1561年之间建造的。1588年，费奥多尔·伊万诺维奇沙皇在该建筑中一位俄罗斯东正教圣人圣瓦西里之墓东上方添置了一个小型多穹顶教堂。此后，该教堂就被人们普遍称为“圣瓦西里教堂”。
圣瓦西里主教座堂位于红场东南部，对面则是克林姆林宫的斯巴斯卡亚塔。
俄罗斯圣母大教堂虽不巨大，却在一个地基上 *** 了九间礼堂。该教堂的设计跟随了同时代的穹顶教堂风格，尤其是科洛缅斯科耶的耶稣升天教堂（1530年）和季亚科沃的施洗约翰斩首教堂（1547年）。
圣瓦西里主教座堂前的小花园中有一座铜雕塑，用来纪念十六世纪末至十七世纪初俄国空位时期集结志愿军（“第二民军”）抵御波兰侵略军的爱国者德米特里·米哈伊洛维奇·波扎尔斯基和库兹马·米宁。这座雕塑是1818年由著名雕塑家И.П.马尔托斯完成的，最初被放置在红场中央，苏联 *** 认为该雕塑阻碍了阅兵仪式上军队的行进，于1936年将其移至教堂前。
哥特式建筑代表——俄罗斯圣母大教堂
俄罗斯圣母大教堂建筑特色：
圣巴西利亚大教堂。这是一座造型奇特的伞形教堂，像罗马教皇的圆形帽，又似印第安人的茅屋。图为露出地面部分的建筑，只是大教堂的屋顶，弧形的柱子是屋脊，整个教堂大厅是建在地下的。该教堂有9个不同的房间，每间都有其独特的穹顶。
哥特式建筑代表——俄罗斯圣母大教堂
俄罗斯圣母大教堂建筑意义：
俄国在十月革命以前一直是一个政教合一的国家。东正教会在推行，沙皇的政治主张方面不遗余力，沙皇在抵御周边国家例如立陶宛、波兰天主教国家，土耳其、伊朗 *** 教国家和蒙古等异教国家的侵扰，以及后来的对外扩张中也都是以东正教为旗帜，征服喀山亦是如此。因此可以说，征服喀山，既是政治军事上的胜利，也是宗教上的胜利。瓦西里升天教堂的建立，标志着莫斯科成为俄国的宗教和政治中心，它是俄罗斯民族摆脱外族统治、完成统一大业，继而逐渐走向强大、直至建立多民族的中央集权国家的里程碑。
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